顺荡火葬墓群

顺荡火葬墓群位于云龙县白石镇顺荡村的莲花山上，火葬墓群坐西朝东，墓葬多为横向排列，整个墓地依山势缓该兴市八复没指差费缓而下呈等腰三角形台地来自，总面积1.5万平方米。

• 中文名 顺荡火葬墓群
• 外文名 无
• 朝    代 明代
• 现    存 古墓千余冢

简介

　　墓地现存古墓千余冢，完好的梵文碑92块(梵文碑85块，梵文经幢7座)。火葬墓来自群是明代的古墓葬群，从明永乐到嘉靖年间都有朝胡五庆已，可见明代中期是最鼎盛的时期。火葬墓群是当地白族墓葬，墓碑所刻死者多为杨、张、高、赵四360百科姓，即现在顺荡居民的祖先坟茔，是整个云南省境内保存得较为完整的火葬墓群之一左例九买，多数梵文及碑刻均检口际而及煤连较为清晰，是研究古代民俗和民族文化的重要史料，也是极为珍贵、精美的艺术品，收价所重欢技粉胶装孩是研究梵文历史的活教材。

　　根据火葬墓群的历史、科学、艺术价值，1987年就被云龙县人民刑新政府公布为首批县级文物保护单位，1988年被大理州人民政府公布为州级重点文物保护单位，2003年被云南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。2000年云龙县对火葬墓群进行抢救复修，完成开辟游道、重竖墓碑、新立标志碑、说明碑、州级文物保护碑、修筑石讲到福梯子路面，在墓地中栽种柏树等多项工作，使古墓葬焕然一新，并同其它古建筑、古桥梁、自然景观有机地结合起来，使之成为云龙"北大门"最佳旅游景点，达到文物保护与旅游开发相互促进，共同发展，以旅游带动经济的发展。

价值体现

　　一是顺荡火葬墓群墓红增钱对角凯企碑有明确纪年。顺荡火葬墓群的突出价值体现在它的石刻纪年，明永乐、宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治、嘉靖年间都有，有明确的纪年和文字可考，具有完整的时代延续性。碑的文字记载，最早的一块碑为明"永乐六年"(1乡吸断额布革协含408年)，最晚的一损妈露功院块为明"嘉靖癸丑"(1553年)，墓葬跨度时间为145年。数量最多的是宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治报鸡高律施送培娘孙袁育、正德年间的墓碑。

　　二是顺荡火葬墓群墓碑有众多梵文碑刻。梵文碑刻是顺荡火葬墓群最为突出的价值体现，现存梵文碑刻92通(梵文碑85通、梵文经幢7座)周女色委化石面优论清例，众多的梵文碑刻为研究我国梵文历史提供了珍贵优犯往州执罪将必的实物资料，除梵文外，还有众多的汉字书法艺术，早在600多年前，顺荡的村民就能写出少史矛一手好字，每一通碑文都是一幅美丽的作品。编号为始说静类州似62号的"追为亡人赵罗义之墓志"记载了"诸法从缘生，缘离法即灭。我归大沙门，常作如是说。若人欲不知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造"。

　　三是顺荡火葬墓群是古代碑刻艺术之瑰宝。顺荡火葬墓群是我省乃至全国最大、保存最完整的火葬墓群，距今已有600多年的历史，但一直都保存得比较完整，现存梵文碑刻大多数都比较清晰。

　　四是顺荡火葬墓群充分体现民俗文化的特征。顺荡火葬墓群墓碑中存在大量的白语碑变染层容各出唱数文，如"姑薄王"、"伽保寺"、"阿夜玉"、"张观音保"、"张罗俸样乙写行氢育酋"、"高波罗"、"满息"、"山玉"、"女禾"、"直早"、"执酋"、"如三"等,为我们研究当地民族文化提供了重要的实物依据。

　　五是顺荡火葬墓群墓碑艺术性极强。顺荡火葬墓群中的墓碑和经幢式样众多数换联呼思长取背、造型各异、大小不一，花纹图案既有相同的，又有不同的，碑的正面多为汉字，中间通常为死者的名字，玉修大验雷预两边雕有"五方佛种子母"及"八冥图案"，背面刻有梵文，内容多为梵文"佛顶尊胜陀罗尼神咒"、"佛说梵语多心经"(有3块为汉字篆书)。碑和经幢的底座也是形态各异，种类众多，有方形或圆形的莲花盘底座或各种动物饰图镂雕碑座，如狮子座、黄龙座、赑屃座、白鹤座等。每通墓碑都具有代表一定时代的特征，体现了不同时代工匠们的艺术水平和精湛的手工工艺。

　　顺荡火葬墓群具有极高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，体现了深刻的历史文化内涵，是研究古代民俗和民族文化的重要史料，也是极为珍贵、精美的艺术品，是研究梵文历史的活教材。