人类文明最早流变路线图

流波在"新文明文化史观"中提出的文化史观概念之一。人类文明最早流变路线图，就是人类文明发祥、发展来自流变全球的线路。

• 中文名称 流波
• 出土地点 湖南道县玉蟾岩
• 馆藏地点 湖南省博物馆
• 所属年代 上古时期的50000~25000年前
• 三要素 论述人类文明最早发祥时

简述

　　"上古时期的50000~2承运括龙操图操微晚久跑5000年前间相对应的是有巢氏、燧人氏、盘古氏，是中华巫糯文明发酵萌芽时期;25000~5000年前间相对应的是女娲、甚一斯伏羲氏、神农、炎来自帝、黄帝时代，是伏羲神糯全球大统大九洲巫傩文明从长江流域向全球律知顾送均变妈传播扩散开拓时期;5000~3000年前间相对应的是少皞(帝挚)、颛顼(高阳氏)、帝喾、唐尧、虞舜、大禹、夏启、殷商、西周时期，是巫傩文明随着全球大统大360百科九洲的分崩离析而分化组合变异时期。 ""大量的此带前同径齐常例尔亲史料表明，中华先祖从2万年前左五我衣均春父斤费证房右就开始了全球性开拓，到15000~8000年前的中华伏羲、神农时代，中华文明和人种已几乎遍及全球，是为中华全球一统大九洲时代。故无论进余须答是古印度、埃及、西亚、美洲或是西方的神话祭祀、图腾崇拜、天文地理亦或《圣经》故事的源头都可从中华文明中寻找到最初吧细厚二为件城便往斯根蒂。 "

文明发祥要素

三要素提出

　　新文明文化具钢顾买温书儿液史观理论的创建者流否井弱措反元降评波在论述人类文明最早发祥时指出:作为人类文明的总发源地，必然有着最早的文明基计干氢素古待因、环环相扣的文明积淀、生生不息的源头活水。具体说，临胶采耐转物破首亲要确认人类文明起源最早的艺副际鱼集格五意特问题，必须具备三个基本条件:一是具备文明肇端的地理生存环境;二是所发现文明遗存相对年代为最早;三是文明从年代序列上具有连续性从地域上向周边具有扩散性。

三要素分析

　　从文明肇端的地理生存环境来说，人类四大古文银运就通今明发生地都具备人类生存发展的条件;从距今年代来说点，从公元前3000~6000间，四大文明古国遗址各有发现，时间各有千秋，很难有个相对优势。然随着中国考古的发展和越来越多的古其缩亮投文明遗址的发现，打破了这个相对难以判断的格局--长江流域上万年农耕文明遗址的逐步发现及向周边年代的连续性么死养印胞错电少预宪能空间的扩散性，突显人类文明发祥地的特征已成不争事实。换句话说，古巴比伦、古埃及、古印度和中华文明，只有中华文明具备文明发祥三要素。

万年文明

　　湖来自南道县玉蟾岩遗址距今2.25万~1.85万年，是目前为止发现的人类最早的农耕文明遗址，发现了目前人类360百科最早的栽培稻、最早的陶器和人工事述配此直密识所克编织物等。以玉蟾岩农耕治手目的字讲色稻作文明为起点向四周延续扩散:向东向南产生江西仙人洞和吊桶环、江苏溧水神仙洞及甚企刑报的育、广东英德牛栏洞、浙江浦江上山业掉松问右拉茶作住等上万年的水稻农耕文明;长江流域一带水稻农耕文明星罗棋布，如距今9000年之间的湖南澧县彭头山遗址，距今8000年的浙江萧山跨跑父氧亮常京概皇多剧湖桥遗址，距今7乱府液航识故引500年左右的浙江河姆渡遗址，距今6000年的江苏高邮龙虬庄遗址等等。长江流域水稻农耕文明向北向西黄河流域高纬度发展的最明显特征就是宜稻则稻，因地制宜发展栗、黍、麦等其它作物，如河南、陕西、甘肃的部分地方适合水稻的生长，于是形成裴李岗文化河南舞阳贾湖、仰韶文化甘肃庆阳、龙山文化陕西扶风案板等稻粟混作农业文明。这个文明向林创厂黑至质总分洋矿效印度半岛延续扩散发展有距今70明真范吸00年的阿萨姆邦副款磁此厂水稻文明，向东亚、东南亚延续扩散形成几距今几千耐价今年的农耕文明更是比比皆是。

　粒继用控村　由此推断，即使是调载当无其它三大文明发现了年代较久远的文明遗址，也缺少周边相应遗址的延续性扩散性相佐证，更何况上万年前的印度、两河流域、埃及都还基本处于蛮荒阶段，至于其它支系文明，则更无从比起。因此，长江流域成为中华并人类的文明发祥之地已成事实。

向世界开拓

母体

　　上万年前的印度、两河流域、埃及都还基本处于蛮荒阶段。既然我们说另三大文明比起中华文明的发端时间相差如此之远，那是不是可以判断这几大文明也许就与中华文明没有多少关系呢?当然，如果这些文明无论是从形态到内涵毫无相似关联或只是偶有相似关联，我们则区应节鲜胞审械副矛正药完全可推测这些文明也许是各自分别发展而来，或是间或有影响而已，其文明并没有一个根本源头或者母子关系问题。但事实正好相反，这些文明不仅形态上相似，内涵上更有许多关联。随着考古发现，越来越多的证据表明人类史前、上古文明有一个总根总源，这些文明的人种、天文地理知识、图腾崇拜、象形文字等都与中华史前、上古文明相似关联。而且一些看似急至怀合难以解释的如一些海洋孤岛中发现的史前哪压练护型未文明、上中古文明，以及巨石阵、巨石人映夜像头像、神庙建筑、象形文字、高超的天文地理数学知识等等，只要联系到了中华史前、上转场大朝脸古文明的全球传播就迎刃而解。我们今天知道，古印度、古巴比伦、古埃及文明的形成都呈突然性断代性特点，它们的制陶技术、天文历法、语言文字、夜刑立百练切复为答图腾崇拜、生产生活习俗等等都与中华文明相同或相似，有着必然的内在联系。

萨姆农耕文明

　　长江流域农耕糯民最初的原始图腾崇拜之一就是石头，又处于母系社会，故把石头比作伟大的母亲，叫"萨母"，形成萨姆崇拜。南方古音"石"为"sha"，就是"萨"，"姆"就是妈妈、大巫婆、大祖母，萨姆崇拜后来发展成萨满教，在北方、中亚一带发扬光大。

　　人类最早的长江流域中游水稻农耕文明向东、向南形成长江流域和东亚南亚广大的水稻农耕萨姆区，向北形成中原旱作农耕萨姆区和中亚游牧萨姆区。南方水稻萨姆文明、中原中亚旱作游牧萨姆文明又相汇于西亚、地中海沿岸。这个过程就产生了人类历史上以四大古文明为主体的众多文明文化。

流变路线图

　　先分析向南向东发展的情况。中华南方水稻萨姆文明于万年前就向东向南传播，分为两支。一支向东南亚(包括朝鲜、日本)发展，因气候适应，形成了东南亚比较纯正的水稻文明区;进而从东南亚沿路桥或涉海到了今天的澳洲并向海洋深处进发，海洋水位升高后也还相互迁徙形成今天看似孤立的海洋岛屿文明;同时，中华先祖向东通过白令海峡或天之浮桥岛(千岛群岛)或洋流一群群一波波前仆后继东赴美洲开拓文明，东北亚成为中华先祖开拓美洲、北极圈的中转站，从海上远涉美洲的先民部分留在太平洋岛屿上又强化了先达到的先民的文明。另一支向南亚进入印度河谷开花结果，产生了印度最早的文明;在印度河谷产生的农耕文明再向西发展，由伊朗高原扩散至地中海沿岸。印度半岛成为中华先祖开拓地中海沿岸的中转站，最后在两河流域和尼罗河流域基本上是同时代开花结果，产生了苏美尔文明和古埃及文明。西方历史学者在提出苏美尔人创造的两河流域文明和古埃及文明可能是世界最早的文明时，我泱泱中华大地尤其是长江流域的近万年的农耕文明遗址还埋在地下;但研究的结果，西方人还是指出了这两个文明的创造具有突发性，创造文明的人也是黄种人，是从遥远的东方来。两大文明无论语言文字、星象占卜、土木(石、金字塔)建筑、烧制陶器、农耕浇灌系统都与中华糯民相似。斯塔夫里阿诺斯(美)在其《全球通史-1500年以前的世界》里论述:"最早的美索不达米亚文明的伟大创建者--苏美尔人，似乎既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，这一点很可奇怪，他们的语言与汉语相似，这说明他们的原籍可能是东方某地。"而闪米特人其实就是中华石头母亲崇拜的"石(萨)姆"糯民西亚种，也即陕韩方言语种人。同样，古埃及人称尼罗河沿岸的良田为"诺姆"，就如我们今天西南少数民族称其水田为"糯"一样。

　　再分析向北向西发展的情况。中华南方水稻萨姆文明向北发展产生了以黄河流域为主体的文明体系，炎黄时代后黄河文明因黄帝势力的逐步壮大而成为中华主体文明，也正因如此，才使中华乃至世界文明的源头--中华长江流域及以南的水稻农耕文明被后来中华正统史书有意无意地忽视遗漏，才造成后来中华和世界文明史起源的混乱;另外向北还产生了保持更多原始萨姆崇拜特性和游牧特点的东北亚(东北亚文明部分与东南亚纯正的水稻文明区交叉，如朝鲜、日本就是水稻农耕文明发展得较好的地区)、中亚、西伯利亚文明，这些文明在中华北部、中亚几经折腾后转而向西同样到达西亚地中海沿岸，但他们却不再似南线的农耕糯民带去的是文明的和平创造，而多半变成了凶悍善战的游牧民族，有着文明传播与野蛮掠夺的双重身份;又炎黄时代白民、黑民因黄帝势力对炎帝势力的逐步压制打击而从中华西面、西北面"震荡"出来后，也加入到西徙的进程中来，才形成了古西亚、地中海沿岸你刚唱罢我登场的战争杀伐史况。欧洲文明就是在古西亚、地中海沿岸文明的基础上产生了古希腊、罗马文明。但在此之前，中华先人已在欧洲大陆及大西洋中开拓文明，留下巨石阵、太西洲国等遗迹和传说等。