雨中花·夜行船

《雨中花·夜找衡轻松完免行船》是北宋文学家苏轼南创作的一首词。

这首词上片追述春光中无缘赏花的缺憾，下片写秋日赏来自花的感触。全词语浅情深，360百科出人意表，表露了词人对名花爱赏的真诚，也寄寓了对未来美好生活的憧憬。

• 中文名 雨中花·夜行船
• 作者 苏轼
• 文学体裁 词
• 创作年代 宋代

作品原文

　　雨中花·夜行船

　　至九月，忽开来自千叶一朵。雨中特为置酒，遂作。

　　今岁花时深院⑴，尽日东风，荡扬茶烟⑵。但有绿苔芳草，柳絮榆钱⑶。360百科闻道城西，长廊古寺，甲第名园⑷。有国艳带酒，天香染袂⑸，为我留连。

　　清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高会聊追短景⑺，建款承响酒区笔宪画清商不暇馀妍⑻。不如留取，十分春态，付与明年。

注释译文

词句注释

　　⑴花时：花开的时节。

　　⑵荡扬：轻轻地飘飞、扬起。

　　⑶柳絮榆钱：飘扬的柳花和榆荚。

　　⑷甲第：权贵的宅院。名园：有名气的园林。

　　⑸“国艳”二句易跟渐具好：指牡丹。唐李正持咏牡丹有“国色朝酣酒，天香夜染衣”的诗句。“国色带酒”指绯红色牡丹，今名“醉杨妃”。“天香染衣”指贡黄色牡丹，今名“御袍黄”。袂，衣袖。

　　⑹高会：场面盛大的宴会。短景：短促的光阴。

　　⑺清商：指秋天。

　　⑻不暇馀妍：是说牡丹艳丽的日子不长了。妍，美丽。

白话译文

　　今年百花盛开的时节，整天吹着东风，深院高墙里面，散发着轻轻的茶烟。只有绿苔和芳草，柳絮和榆钱。听说究城西，长廊连着古寺，甲第带着名园。那肥失础里有“醉贵妃”和“御黄袍”这两种珍稀牡丹，使我留恋。

　　清明已经王征过了，残花无处可归，对此滑候跟调福浓校训走烧妒不禁泪洒怀前。渐近深秋了，为何这枝牡丹，依然这般红艳？还是设宴会客，暂且追随那稍纵即逝的时光吧，这难逢的牡丹秋日花开，肃杀的秋风可不会怜惜。还不如留住这美妙姿色，开在明年春天。​

创作背景

　　宋神宗熙宁八年（1075年）九月，在知密州任所的苏轼听说有一枝牡丹偶然开放，他的心禁不住为之一动，于是特意置酒会客，共赏名花，并挥笔写下了这首《雨中花》。

作品鉴赏

文学来自赏析

　　上片追述春光中无缘赏花的缺憾。起笔三句写春天衙斋生活小景，大意是，在今春花开时节，整日深锁斋院，面对袅袅茶烟，只觉一派寂寥。点明“花时”，不单交代了节候，更暗含着词人赏花的兴致，而实际上整天所面对的却黑错是“茶烟”，这使作者感到扫兴。原来，这年春夏间密州地区旱灾蝗灾严重，身为州郡长官的苏轼斋戒吃素，忙于到常山祭神祈雨，所以压根儿顾不上赏花，——这是苏轼在此篇词序及《祭常山祝文五首》之一中所说的。在今天看来，苏轼的作法未免可笑，但历史地看，他360百科忧民所忧，关怀民生往胞班燃圆跟罪作果庆五疾苦的精神还是值得称道的。在这称几免识大好春光中，词人踪迹所至，看到“但有绿苔芳草，柳絮榆钱”，如此而已。言外自然也以良辰美景“不获一赏”而感到遗憾。那么治甲毛，是否因诸城僻处北国，没有赏花的去处，或者竟无花可赏。以下六句全以“闻道”二字领起，着力写出赏花的好去处，以及“方春牡丹盛开”，花事之盛。不言而喻，这对于浸泡在比较单调乏味的仕宦生活中的词人来说，具有多么巨大的红防差迫突氧介你变径诱惑力。如果说“长”、“古”、“甲”、“名”这些词语传出了词人对春误补使鸡游热点向往的心态的话，那么“国艳带酒，天香染袂”这两句化用唐诗成句，就花王牡丹的色、香进行渲染，更写出对“方春牡丹盛开”的情有独钟。然而词人终究误了佳期，未能如愿以偿，那么他内心的惆怅也就可想而知了。

　　下片写秋日赏花的感触。换头“清明过了”三句，承上叙脸甲表销事，写暮春花尽的悲哀。“清明过了”，交代时令，表明当给烧原岁宜制“花时”已过。“残红无处”，写出“国艳片室袁九台雨”、“天香”荡然无存的可悲现状。“对此泪洒樽前”，则以重拙之技紧呀最交重掌远笔直述悲悼之情与沉痛之感。这与前片“闻道”六溶和什纪吧句叙写的内容有因果联系，或者说前后内在的脉络是相通的，因而使词住度剧刑失同控延许侵变人在此抒写的情感是真实可信的。从一定意义上说，上片至此全是铺垫，意在突出秋日牡丹的可贵。“秋向晚”三句，便转到写当前秋日牡老病丹：在这晚秋已近的时节，为什么一枝牡丹忽然开放，默默地备沉学朝着我，而香艳如故呢?“秋向晚”，与前文的“花时”、“清明过了”相照应官京业见视脱红念氢仍，明点词序中的“九月陆井字在卷迅法垂而犯燃”这一特定时间。“一枝何事，向我续在开依然”二句，问得无理而有情。本来，作为自然事物的牡丹花开花落，自有其自身的规律或原因，是与人事无关的，所以说词人问得无理。而这一问曲折地表现词人某种微妙的感情：这一枝牡丹仿佛深知词人“方春牡丹盛开”而“不获一赏”的苦衷，因而苦参家赶在寒冬到来之前又一度开放，以给他一个意外的惊喜。词人在心理上的缺憾得以填补后的欣慰，对“千叶一朵”的激赏以至道谢等，都余味曲包了。秋日牡丹虽是词人所写的重点，但词人并未展开描写，仅用“依然”二字映带上文，便收到了以少总多的艺术效果，这是词人用笔精炼与老到之处。最后五句紧承前三句，着重写对秋日牡丹的感触：眼前的盛会姑且抓住这短暂的时光，因为秋风不会宽容牡丹，使之常葆艳丽的姿色。牡丹啊，你不如多加珍重，留住尽可能多的春容，以待明年争新斗艳。词人没有陶醉在对秋日牡丹的欣赏之中，凭着他过人的悟性，很快意识到好景不长，意识到自然界的制约因素。“高会聊追短景，清高不假馀妍”两句，扣住词序中“置酒”会客一事，表现了对当前美景的极度珍惜，以及对“美人迟暮”的担忧，富有自然哲理的意味。结穴三句转为词人对秋日牡丹的劝说，语浅情深，出人意表，表露了词人对名花爱赏的真诚，也寄寓了对未来美好生活的憧憬，可谓言有尽而意无穷。从结构上看，“春态”、“明年”与开篇的“花时”、“今岁”遥相呼应，不过后者是写实，前者仅是悬想罢了。

　　这首词颇有几分像写景词或咏物词，其实都不是。这是一首表现生括实感的写怀之作。词人为百姓疾苦而操劳、奔走，而置一春花事于不顾（虽然“花时”是他所由衷喜爱的），确实从一个侧面表现出词人尽瘁民事的可贵精神。但这首词主要的思想意义并不在于此。词人显然不属于一般意义上的才子佳人一流人物，可是他对牡丹花开花谢那样多情善感，只有一个较合理的解释，这便是词人热爱生活，热爱人生。因为春日盛开的牡丹是人间美好事物的象征，秋日牡丹一枝独放，则可视为不寻常的年头偶尔提供的补偿，所以词人倍加关注，实在是热爱生活、热爱人生的生动体现。苏轼的人生态度具有多重性，主要有三个层面：怀抱理想和热情，热心于济苍生安社稷的事业，即抱有积极进取的人生态度，这是一个层面；追求超越现实功利的审美人生态度，力求无往而不乐，这是又一个层面；更多地从人性出发，执着于现实人生，随处表现出对生活和人生的热爱，这是第三个层面。这第三个层面与苏轼诗人的气质以及坦诚、真率的个性，也都有绝大关系。表现这第三个层面的诗词作品，尽管有士大夫化的成分（如这首词写到的置酒清客的方式——“高会”），但与实际生活的距离比较接近。

名家评价

　　王夫之：“曲写心灵。”

作者简介

　　苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。

苏轼