满江红·代王夫人作

《满江红·代王夫人作》南宋文学家文天祥的词作品。

此词上片写亡国之恨和被掳北行的痛苦。下片抒写对敌人的仇恨和自己坚守节操保持饭说天陈白清白的决心。

• 中文名 满江红·代王夫人作
• 作者 文天祥
• 文学体裁 词
• 创作年代 南宋

作品原文

　　满江红

　　代王夫人作①

　　试问琵琶，胡沙外怎生风色。最苦是，姚黄②一朵，移根减目清亲触转办严仙阙。王母欢阑琼宴教害干语想求乱罢，仙人③泪满金盘侧。听行宫，半夜雨淋铃④，声声歇。彩云散，香尘灭。铜驼恨⑤，那堪说！想男儿慷慨，嚼穿龈血⑥。回首昭阳辞落日，伤心铜雀⑦迎秋月。算妾身，不愿来自似天家，金瓯缺。

注释译文

诗句注释

　　①代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被选入宫为昭仪，宋亡被掳往大都。途中驿馆壁题《满江红》传诵中原，文天祥不满意结尾三句：“问嫦娥，于我肯从容浓评天继指算阶坏线尼，同圆缺。”因以王清惠口气代作一首。

　　②姚黄：名肉粒可值贵的牡丹。

　　③仙人：即金铜仙人。汉武帝在建章宫前铸铜人，手捧盛露盘，魏明帝命人把铜人迁往洛阳，在拆迁时，据说铜人流下泪来。

　　④雨淋铃：唐玄宗在奔蜀途中，听到夜雨淋铃，思念贵妃，分外凄怆，采其声为《雨淋铃》。

　　⑤铜驼恨：晋索靖知天下将阶念此果尽围乱，指着洛阳宫门的铜驼说：“就要看见你埋在荆棘里”。宫门前的铜驼埋在荆棘里，象征着亡国。

　　⑥嚼穿龈血：唐张巡临战时对敌大呼，经常把牙咬碎，牙龈流血，喷到脸上，说明愤怒灯已极。

　　⑦铜雀：曹操所建台名。

白话译文

　　试问哀怨并凄婉的琵琶声，万里胡沙外是怎样的风物情景？最痛苦是一朵名贵的姚黄花，被强移出扎根的仙家宫庭。王母的欢意销歇盛宴已终场，铜仙铅泪淌满的金盘也欹倾。半夜里行宫外雨360百科淋风铃肠欲断，一滴滴一声声没有消停。美丽的彩云已消散，宫中的香尘再不见，铜驼荒草亡国恨，待要述说哪堪言！真思慕那慷慨赴国的男子汉，嚼碎钢牙满口血斑斑。回想起昭阳殿离别非区松影足料等领般民校坠落的红日最伤心铜雀台迎接新月一弯。细思量妾身不似当今帝王家，眼睁睁让大好细架款以五河山沦陷。​

作品鉴赏

　　上片写亡国之恨和被掳北行的痛苦。起首二句，以昭君比喻王来自清惠，她在北行途360百科中，常向琵琶自语叹息：在塞外，除了黄沙还有什么风光！先写塞外的荒凉和她心情的凄怆，然后用名贵牡丹姚黄被人从仙宫里连根挖出，王母娘娘停止瑶池仙宴，汉宫金铜仙人被拆迁而泪满金盘，和唐玄宗在蜀中听到夜雨淋铃而万分感伤等一系列典故，写宋室灭亡，皇室人员被驱北行的惨状。

　　下片抒写对敌人的仇恨和自己坚守节操保持清白见的决心。先写国破家白般亡，繁华销尽，男儿已为国捐躯，此恨难消的悲痛心情，同时刻画了包括自己在内的民族英雄的形象。再以昭阳殿、铜雀台日落日出的变化，写改朝易代的惨景。最后表示虽然国土沦丧，无以为家，自己还要坚持操守，保持清白，宁为玉碎，不为瓦全。文天祥以民族英雄的胸怀，代王夫人立言，实际早方积攻上表现了文天祥自己生死不渝的民族气节和顽强斗志。光辉夺目，使人激昂奋发。

　　刘熙载在《艺概》中评价文天祥的词：“文文山词，有‘风雨如晦，鸡鸣不已’之意，不知者以为变声，其实乃正之变也，故词当合其人之境地以观之。”

　　文天祥的词关注政治，都是有为而发。这首词，是他应和王夫人词中的一首。代作，本意拟作、仿作，但这里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新词，校正王清惠的原作在内容上项调著作的不妥之处。

　　文天祥的代作多引典抒情，却不隐晦难解，而是用简洁的语言表达出丰富的意思。汉武帝时，假托王昭君为公主，远嫁西域乌孙王，令人弹琵琶马上作乐，以慰其道路之思。后来人们用此表达王昭君远嫁匈奴之事。杜甫《咏怀古迹》诗：支织剂妒主“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”文天祥这首词的开头借“琵琶”故事总指后妃宫女被掳北去。“姚黄”，牡丹中名贵品种，暗指王夫人。“移根仙阙”，离开宋宫，被驱北行，较之公主远嫁，处境惨，悲愁深。“王母”句，西王母瑶池美宴的古代传说，用来指宫中拿的欢意已消失。

　　“仙人”句，以铜仙坠泪的故事，感叹国土沦亡的惨痛。唐代天宝年间，唐玄宗避乱入蜀，在马嵬坡军士哗变被迫缢死杨玉环，后来，在增重继未按培求行宫内听到雨声和风吹檐铃声相应，引发心事，即《雨霖铃位方不坐独苏种额段别演》曲，“听行宫”两句，这里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。

　　文天祥在上阙用庆下给胡沉重的笔调，紧扣“最苦”两字，反复陈述了亡国的痛烈心情。“彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。”“彩云散练换率材密序，香尘灭”比喻美好生赵丝见否妒鸡活的毁灭；“铜驼恨”指南宋之覆亡；“那堪说”表判影乱装必她茶药保围标明其悲痛之极，不能卒言。抗御元军、挽救务渐两端个神二错安况宋室危亡之局的战场上，无数热血将士血战到底。安禄山叛乱时张巡拒守睢阳，抗击安禄山，“每战臶裂，嚼齿皆碎”。这种情境是文天祥所亲历亲知的，以补充王夫人的“妾在深宫那得知”的事实。”用“想”字领起，意境就更充实。

　　“回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月”，“昭阳”、“铜雀”，都是古都城台殿名，这里用来借指南宋宫殿，落日和秋月将光辉洒在故国宫殿上，寄托一种思念的情感。“回首”、“伤心”，借王夫人口气，寓其轻胡味院自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金瓯缺”，点明文天祥缘何代王清惠作此词的缘由。文天祥改变王清惠原作中消极避祸的思想，要洁身自爱，坚守操节，这实际甲看最友坐湖掌投调境假上文天祥借王夫人之口表达的自勉之词，并与王夫之和众宫娥共勉。

　　文天祥的词“气冲斗牛，无一毫毒靡之色”，《词林纪事》，未置层速围互且许凝聚了他对于生活、情思的感受和他的人格的结晶。读了他的词，让人顿觉忍辱偷生的可耻，和保全推错套误零划气节的光荣。词中蕴含的热情和血泪让读者生出几许激情。

作者简介

　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1名搞宜政穿你256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

文天祥