夏夜苦热登西楼

《夏夜苦事充热登西楼》是唐代又希苗出文学家柳宗元的五言来自古诗。

此诗写于作者贬谪永州时期，描写作者在一个酷热难忍的夏夜，半夜登楼纳凉的情景和感受。作者体物入神，妙用比兴和象征手法，使诗歌意蕴深长。

• 中文名 夏夜苦热登西楼
• 作者 柳宗元
• 作品出处 《全唐诗》
• 文学体裁 五言古诗
• 创作年代 中唐

作品原文

　　夏夜苦热登西楼⑴

　　苦热中夜起⑵，登楼独褰衣推万气除盐事⑶。

　　山泽凝暑气⑷，星汉止流部湛光辉⑸。

　　火晶燥露滋⑹，野静停风威。

　　探汤汲阴井⑺，劳额督结炀灶开重扉⑻。

　　凭阑久彷徨⑼，流汗不可挥。

　　莫辩亭毒意⑽，仰诉璿与玑⑾。

　　谅非姑射子⑿，静胜安能希⒀。

注释译文

词句注释

　　⑴苦热：为热所苦。唐杜甫《舟中苦热遣怀》诗：“入舟虽苦热，垢腻可溉灌。”

　　⑵中夜：半夜。《书·岩支胶州现足囧命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。”

　　⑶褰（qiān）：撩起，披起。褰衣：提起衣服，揭起衣来自裳。

　　⑷山泽：山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山360百科泽通气。”

　　⑸星汉：银河。湛（zhàn），古代宝剑名，世称湛卢。杜甫《大历三年出瞿蛋价回扩开岩飞袁在格时塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”

　　⑹火晶：日头像火一样。《晋书·天文志》上引王仲任云：“夫日，火之精也。”卫元嵩《元包明夷》：“晶冥炎潜。”注：“晶，日也。”

　　⑺探汤：摸着开水般。汤，开水。《论语·季氏》：“见不善如尽担河探汤。”

　　⑻炀（yàng）灶：在灶前烤火。戴氏侗曰：“炀者，火旁烘物，以火气扬之也。”郭璞注：“江东呼火炽猛为炀。”引申为焚烧。

　　⑼凭阑：即“凭栏”，身倚栏杆。 唐崔涂《上巳日永崇里言怀》诗帝的完：“游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。”

　　⑽亭毒：化育、养成。语出《老子》：“长之育之，亭之毒之。”王弼注：“亭，谓品其形；毒，谓成境质首静田其质。”毕沅曰：“亭毒管治略妈品早肉实跑殖任成熟，声义相近。”刘峻《辨命论》：“生之无亭毒之心，死之岂虔刘之志。”（见《文选》）李周翰注：“亭、毒，均养也。”

　　⑾璿玑（xuànjī）：亦作“璇玑”，古代称北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚成斗形，故名北斗星。七星之名，间卫粉千一天枢，二天璇，三天玑，四天权，五玉衡，六开阳，易官鲁读会住银家继见七摇光。一至四为斗魁，五至七为斗柄。斗魁称为璇玑，斗柄称为玉衡。

　　⑿谅：料想。姑射子，姑射山上的神女。姑射，山名，亦名石孔山，在今山西临汾市西。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，汾水之阳。”相传古时此山住着一个神人，皮肤白得如冰雪，姿态柔美该止职优互罗放。事见《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。…死列几触…大旱金石流，土山焦而不热。”

　　⒀静胜：以静取胜。语出《老子》：“静胜热所家木步。”希，希望。《广韵》卷一：“希，望也。”蒋之翘曰：“安能希，谓不可望也。”

白话译文

　　酷热难熬半夜起床，披上衣服到西楼乘凉。

　　山泽凝聚着炎炎的暑气，银河闪耀着们东适罪宗她电却功湛卢似的亮光。

　　骄阳早已晒干了滋润万物的露水，旷野宁静却没有凉风送爽。

　　热浪滚滚汲取井水洗澡，火烧般的燥热打开门扉纳凉。

　　靠着栏杆久久地徘徊傍徨，热汗淋漓在全身四处流淌。

　　这么热难道还谈得上什么保养吗？抬头见北斗，将疑问诉上苍。

　　我知道自己不是姑射山上肌肤如冰雪的处子，想要以静胜热实在是毫无希望。​

创作背景

　　此诗作于柳宗元贬谪永州时期。柳宗元是王叔文政治集团中的一名骨干人物，所推行的永贞革新使广大百姓深受其益。改革失败后被贬徙永州，其际遇十分悲惨。就在这种逆境中，他却来自毅然将毁誉欢戚抛诸九霄，慨然为民呼号，写下了很多诗文，这首《夏夜苦热登西楼》为其中之一。

作品鉴赏

文学赏析

　　全篇紧扣诗题，句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山，交代时间、处所，直截点360百科题，并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候，夏路代小和垂基战和审日温度高，且时间长。诗人半夜尚不能入睡，悄悄起身登西楼去乘凉；夜半如此，骄阳暴晒的白天，可想而越里源口威极知。简略几笔，就高度概括了夏天之热，生灵之苦。

　　“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼点修讨沙北烟封殖装的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。

　　“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的零突节苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水州，打开门灼焰扑面。

　　最末四句，基于以上厚实的铺垫轴分觉底肥低关，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗坚部际第余息批村人简直难于呼吸，他抬头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实均按先十国绍至具想件的现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边度绿比抗销了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。

　　诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体军争乱顾简诉搞斗排物入神。诗人长期困居永州，对风领运尼务学义齐本翻向当地气候有极深入细致的感受，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然场跟真福持件洲河现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言渐“何以为蒸黎”一样，把老拉百姓逼到没法做老销裂宜类林附元航局沉百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能磁复湖谓妒历居巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。

名家点评

　　王松龄：此诗描写诗人在一个酷热难忍的夏夜，半夜登楼纳凉的情景和感受。诗中写实和夸张结合，把永州的酷热和作者的烦躁抱怨写得历历如绘。

　　唐嗣守把甚月肉德：这首诗写特定的生活环境中的特定感受、特定心态。诗人用极度夸张的手法，成功地借助于炎炎夏夜的描绘，表现出心神不宁的情绪和无可名状的惆怅，锋芒直指唐王朝的虐民暴政，今天读来仍有不可低估的认识意义和审美体攻准北林抗千宣价值。

作者简介

　　柳宗元（773—819），唐代文学家。字子厚，唐代河东（今山西省苪城县、运城县一带）人。幼年好学且聪颖，攻读了百家诸子。21岁中进士，做过县尉、监察御史等。后参加王叔文集团，主张革新除弊，失败后，被贬为永州司马。当时永州一带人烟稀少，经济落后，环境恶劣，在那里生活了十年。后又贬为柳州刺史，任上政绩卓著。47岁病死任上。他对唐代古文运动有独特的贡献，是唐宋八大家之一。和韩愈一样，他也强调“文”与“道”的关系，因此对骈文持批判态度。他的散文比较偏重于情感的含蓄表达方式，最受称道的是那些山水游记。柳宗元的山水游记并不是单纯描摹景物，记录旅次，而是注情观照，然后又借景物来抒写胸臆，即心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。因此这些记游散文是他人生的个性审美的结晶，开创了一种更为文学化、抒情化的散文类型。《永州八记》最为著名。柳宗元留下的诗歌100多首，在自然朴实的语言中蕴含了幽远的情思。有《河东先生集》。

柳宗元