红楼梦上中下

《红楼梦上中下》是199会无专套4年9月海南出版社出版的图书，作者是曹雪芹。 主要讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事。

• 书名 红楼梦
• 又名 石头记、情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗
• 作者 曹雪芹
• 原版名称 石头记
• ISBN 9787806170878

内容简介

　　本书《红楼梦》分为上、中、下两册，是一部读不完、说不尽的"千古奇书"。它不仅是我国古典小说的巅峰，而且是世界文学宝库的珍品。《红楼梦》最主使理要的人物是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。贾宝玉是小说的主人公，是作者浓墨重彩塑造的封建缺席的叛逆者形象。反对封建主义的生活道路，厌倦封建贵族的生活方式，是他叛逆性格的最来自高表现。憎恶世俗男子，喜爱清纯少女，追求真挚爱情，是他性格的突出特点……

作者简介

　　在20世纪初，"红楼梦作者究竟是谁"这个问题曾经引起中国学界的争论，并持续至今。首先是胡适提出《红楼梦》后四十回和前八十回的作者并非同一人360百科。然后经过许多人多番考证，普遍被接受的观点是:前八十回的作者为曹雪芹，后四十回的作者为高鹗和针社见领便反有电程伟元。后来，对于前八十回的作者也有了争议，但缺乏充分证据。

前八十回作者

　　《红楼梦》第映弦王困喜一回正文中，将作者归之为"石头"，这自然是小也南价刘搞染划批说家言。紧接着又提到交兴段益沿毛短背深，此书经"曹雪芹于肥执取夜范局悼红轩中披阅十载，刘增删五次，纂成目录，分出章回"。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语:"若销油云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。"脂批还多次说《红楼梦》的故事很多喜排限全取材于曹家史实，也可作为旁证于损。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系充乐走始丝念免看顺紧密，也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作，因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据。

　　清代诗人明义在其《题红楼梦》诗序中说弦任:"曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁省华之盛，盖其先人为江宁织府。销织口则财样印临低其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。"另一马尔西位清代宗室诗人永忠作于乾隆三十棉厚论士少评训三年的咏《红楼梦》诗题曰:"因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)"。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人，虽然没有证据表明他们认识曹雪芹，但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来，因此他们的说法被认为是具有很高的可靠性。但迄今没有在敦诚、过弱派品丝衡整病国宁敦敏兄弟的文字中找到关于曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。

　　另外，在与曹雪芹同讲究左物王造时代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的笔记中，也都有曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。1921年，胡适发表《红楼梦考证》，在对清人笔记和曹雪芹家族考证的基础上，确定曹雪芹为《红楼梦》作者，从此成为定说。稍后脂本脂批的发现更强有力地支持了这一结论。虽不断有人提出《红楼梦》作者另有其人，但均缺乏足够的证据。

后八十回作者

　　程伟元在120回本《红楼梦序》中说，后40回中有20余回是他自"藏书家甚至故纸堆"中找到，剩余10数回则得之于"鼓担"，他和高鹗只是"细加厘剔，截长补短"。但多数人相信，后40回实际上全出自于程高二人之手。也有人提出，后40回续书者另有其人，程高确实只是作了编辑工作。也有人相信，后40回中有部分曹雪芹的旧稿。裕瑞在《枣窗闲笔》中说《红楼梦》前八十回与后四十回的文笔相差很远。

　　1981年，陈炳藻通过对红楼梦的数理统计，得出全120回皆为曹雪芹原作的结论。但学术界依旧没有对此达成普遍共识，而赵冈更是同样通过数理统计得出完全相反的意见。

思想内容

　　《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为东商推生常八就代表的四大家族的兴衰创阳文主，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示来自了极其广阔的封建社会的典型生活360百科环境，曲折地反映了地工听止儿油将也试门金那个社会必然崩溃、没落的历坚工志史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限，作者在写出服宁计实队和缩溶除修封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。

　　贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的永诗国形农阳书句思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地弦层位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民丰将磁主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。

　　林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的义满理阻艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱才条划本程常群敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备;用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受林法凯友显道写故抗轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈句年升足编息皇非书地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚一房配姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言:"质本洁来还洁去"。

　　薛宝钗出身在一个豪富的皇房置李模景要现波商家庭，性格本质与林黛玉截然不同。她们都同样博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生学活，而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益，孜孜以求的是富贵荣华。薛家母子3 人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与室判歌古和改位色试龙贾宝玉的金玉良姻。薛宝希转观贵势五放都钗虽然得不到贾宝玉的压断陆爱情，但却握有实现婚姻的优势。她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了"宝二奶奶"非她莫属的牢固地位;再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。然而"金玉良姻"只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。

作品成就

　　《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的一个最重要的特点是，它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》的世界是作者在生活的基础上虚构出来的，那环绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的大大小小不同阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物，以及他们互相之间在不同层次和不同方面所发生的依存和矛盾的关系，那环绕着贾、林、薛的爱情婚姻像辐辏式展开的众多事件，以及它们之间互相勾连又互为因果的复杂关系，都像是天然浑成，一点不见人工斧凿的痕迹。曹雪芹写人物完全打破了"好人一切都好，坏人一切都坏"的写法，他写的人物都植根在社会生活环境和各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响和牵制，包含着复杂的甚至相互矛盾的因素，表现出多方面的特点，但是这种性格的多样性又有机地统一在主导方面;这样与环境交融的性格不会是凝固的，它在主导方面的支配下随着环境的变化而发展着。作者着笔稍多的人物，在他们各自的位置上都有一个以自己为中心的世界，然而他们又不是孤立的偶然的存在。所有的人物，包括中心人物、主要人物和陪衬人物，作者都是总揽全局，按照主题的需要和生活的逻辑进行了匠心的安排，使得每一个安排都尽量地发挥多方面的作用，显示出丰富的内容和深厚的意义，而彼此又处处关合照应，紧紧围绕中心集结成为一体。这样，《红楼梦》就完全打破了传统小说的单线式结构，它以贾宝玉为中心人物，以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为贯串线索，但作者不像通常的单线结构方式那样把与中心情节有关的各种社会关系弃置不顾，专一去描写中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中,与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进,并且揭示出中心情节和其他各种情节之间的内在联系。因而《红楼梦》展现的情节就像生活本身那样，具有多层次多方面的特点。

英文版《红楼梦》封面

　　《红楼梦》在艺术表现上普遍地运用了对比的手法。作者安排了鲜明对照的两个世界:一是以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界;一是以男性为中心的社会，这是统治者的世界。大观园以贾宝玉、林黛玉和一群处在被压迫地位的丫鬟为主，包括年轻的小姐们在内，是一个自由天真、充满了青春的欢声笑语的女儿国。而与之对立的男子世界，则在权威和礼教的外衣下，处处都是贪婪、腐败和丑恶。这男子世界以男性统治者为中心，还包括掌权的贵族妇人贾母、王夫人、王熙凤等人以及执行统治者使命的老妈子如王善保家的之流。在大观园女儿国中，以各个人物的主观思想又分明形成两股对峙的势力:贾宝玉、林黛玉、晴雯、芳官等人追求个性自由，背离封建礼教;薛宝钗、袭人自觉地维护封建礼教。这两种势力的斗争反映了社会上的初步民主主义思想与封建社会的矛盾。但是薛宝钗、贾探春、袭人等又不同于一般统治者，尽管她们在主观上站到了封建势力的一边，但由于她们自身受人摆布的社会地位和实际得到的悲剧结局，也和"薄命司"的其他女子一样，程度不同地令人同情。

　　作者把这两个世界对比着写。例如第58回至63回写大观园的春天,展开一群少女们的优美、纯洁的心灵,描写了贾宝玉和少女们的天真无邪的情谊，接着笔锋一转，呈现了另外一个世界，那是贾珍、贾蓉、贾琏们的魍魉世界。贾珍们对女性的玩弄和糟践，被视为正常和合理，而贾宝玉与女孩子对自由的追求则被视为忤逆越轨，善恶、美丑的对比如此鲜明而又如此鲜明的被颠倒，恰好揭露了封建社会的黑暗和腐朽。

　　作者还常常拿一个人对两件事的不同态度对比，拿两个人对同一件事的态度对比，在对比中揭示人物灵魂深处的隐秘,表达作者的爱憎倾向。王熙凤生日庆典,贾宝玉却偷偷跑出城外去祭奠金钏,在贾宝玉的观念中,祭奠一个屈死的丫头要比庆祝王熙凤寿辰重要得多。这是一个人对两件事的态度对比。两个人对同一件事，如贾宝玉、薛宝钗对病中林黛玉的态度，薛在一个秋雨黄昏探视林黛玉，她见面就说林黛玉气色不好，话说得很甜，答应晚上再来却终于没有来;晚上来的却是贾,他见面就说林黛玉气色好多了。薛的真话中缺少善意，而贾的假话中却充满了体贴和柔情。作者运用对比十分自然，丝毫不见斧凿的痕迹，而且意味深长。

德语版红楼梦

　　《红楼梦》善于处理虚实关系,它实写而不浅露,虚写而不晦暗，有虚有实，虚实相互照应、相互补充，创造出一个含蓄深沉的艺术境界。作者始终不肯直接描写贾家冷遇林黛玉。但作者通过袭人的口具体描画了史湘云寄居婶母家的境遇，直接描写了中秋之夜被冷落在团圆宴席之外的三个孤女，在冷月寒塘的凹晶馆的吟诗联句描写了她们三人的孤寂和悲苦。通过这些实笔，可以想象林黛玉的处境，林黛玉自言"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼"，一点也不夸张，它真实地表现了环境的险恶以及她在险恶的环境中的感受。

　　作者很善于运用"春秋"笔法，也就是文笔曲折而意含褒贬。比如写王夫人对林黛玉的憎恶，就写得十分含蓄。清虚观打醮张道士提亲和贾宝玉拣金麒麟，加上在这之前元春送给贾宝玉、薛宝钗两人一样的节日礼物，这些触发了林黛玉与贾宝玉一场闹动全家的口角，闹得贾宝玉要砸碎脖子上的"通灵宝玉"，这在家长看来是严重的事情。作者不写王夫人对此事的态度，笔锋一转，却写她如何抓住金钏的戏言，大骂金钏:"下作小娼妇儿!好好儿的爷们，都叫你们教坏了!"把这个贴身的丫头逼到绝境。后来抄检大观园，作者写她听别人说晴雯的眉眼身段像林黛玉，便不管晴雯有错没错，立即吩咐撵出去，她指晴雯骂道:"好个美人儿!真像个病西施了!你天天作这轻狂样儿给谁看?"如此种种，王夫人都是在指桑骂槐。只要读者仔细品味，便可意会王夫人言语和行为所潜藏的意思。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，上至皇妃国公，下至贩夫走卒，都得到了生动的描画。它对贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，园林建筑、家具器皿、服饰摆设、车轿排场等等描写，都具有很强的可信性。它还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。

作品影响

　　《红楼梦》对青年的影响尤其大，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧引起了封建时代渴求自由的青年们的共鸣。因此封建统治者把它视为洪水猛兽，多次明令禁毁。一些封建文人则编造一些无稽之谈来诋毁曹雪芹，但《红楼梦》屡禁而不绝，影响越来越大。封建文人有感于《红楼梦》又不满于《红楼梦》，于是创作了五光十色的续书。它们站在封建名教立场，受因果报应观念的支配，让林黛玉起死回生，制造一个虚假的大团圆，无异于狗尾续貂。

　　对《红楼梦》的评论和研究是从脂砚斋开始的。《红楼梦》早期抄本题为《脂砚斋重评石头记》，其实这些抄本上的批语不尽出自脂砚斋，署名还有:畸笏叟、棠村、梅溪、松斋等等。但是以脂砚斋批语为多。脂砚斋生平不详，据他的批语的口吻和内容，大抵可以知道他很熟悉《红楼梦》创作的情形，参与过作品修改，与曹雪芹极亲近。脂砚斋的思想比曹雪芹落后，他的批评有不尽确当之处，然而脂批的重要价值仍不可抹煞。它证明《红楼梦》作者是曹雪芹，并且提供了曹雪芹生平家世的重要线索;它提供了《红楼梦》生活原型的一些材料和创作过程的一些情况;它对《红楼梦》的艺术分析有独到之见;它还透露了曹雪芹原稿红楼梦前80回以后的一些情节要点。

　　脂砚斋以后,评论和研究《红楼梦》者越来越多,人称"红学"。"五四"运动以前，影响最大的是评点派和索隐派。评点派以脂砚斋为代表，其后还有"护花主人"王雪香、"太平闲人"张新之、"大某山民"姚燮等。索隐派的代表性著作出现在清末民初，有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》,蔡元培的《石头记索隐》,邓狂言的《红楼梦释真》等，他们认为《红楼梦》的人物情节只是作品主旨的幕障,人物情节影射着历史真事,只有考索出作品影射的真事才能明了《红楼梦》的真意。这种方法几近于猜谜。"五四"运动以后,以胡适的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辨》为代表的"新红学派"崛起，扫除了索隐派的梦呓，但由于观点、方法的限制，认为《红楼梦》是曹雪芹的自传，仍旧没有能够正确解释《红楼梦》。

　　中华人民共和国成立以后，《红楼梦》研究得到蓬勃发展，逐渐深入，领域逐渐扩大到《红楼梦》的版本、《红楼梦》的思想和艺术、 红楼梦后40回、 《红楼梦》的历史地位、《红楼梦》的续书和改编、《红楼梦》批评史等等。

人物介绍

　　《红楼梦》写了几十个栩栩如生的人物，至于全书出现的人物则不下数百人。书中众多人物让人留下深刻的印象。

　　贾宝玉与金陵十二钗

　　贾宝玉--第一主角，书中的情节主要是以他为中心，故事从他的前世写起，几乎就是在写他一生。厌恶世俗名利，追求浪漫美学情怀的满足。住在怡红院，在诗社中号为'怡红公子'更是母亲眼中的'混世魔王'。脂砚斋透露雪芹评贾宝玉用"情不情"三字，某些人认为指贾宝玉具有深广的人文主义思想，能够对将自己的感情赋予没有感情的人、事、物。

　　林黛玉--女主角之一，与贾宝玉相映衬，为'木石前盟'。是中国古典文学中性灵形象的典型。林黛玉为贾母外孙女，即宝玉的姑表妹，寄居贾府，父母双亡，品貌风流，体弱多病，多愁善感，才情高捷，文采风流，字颦颦(本无字，这个字是贾宝玉所赠)，住在潇湘馆，在诗社中号为'潇湘妃子'。占花名签得芙蓉。脂砚斋透露雪芹评林黛玉用"情情"二字，指林黛玉能够对将自己的感情赋予自己所爱的人。高鹗版为病逝。有红学家认为最后投水自杀。

周冬雨扮演的林黛玉

　　薛宝钗--女主角之一，与林黛玉相对，红楼梦曲中称红楼梦的主旨是"怀金悼玉"。薛宝钗为王夫人的外侄女，即宝玉的姨表姊，随母亲薛姨妈、哥哥薛蟠居住贾府。她体态丰艳，才情亦高，为人亲和圆融，心思细腻，在贾府众多下人中，比多情敏感的林黛玉受欢迎得多，也深得贾母喜爱;住在蘅芜苑，在诗社中号为'蘅芜君'。占花名签得牡丹。薛宝钗服膺世俗价值，虽然她身上所佩戴的金锁，和贾宝

　　玉的通灵宝玉是为'金玉良缘'，但在宝玉心中仍不及超凡脱俗的林黛玉。书中反复隐喻，如:冷香丸、所居院落蘅芜苑前大石封闭及无花冰冷的环境来看，有人认为评语似乎应为"冷情"。警幻曲中称"都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪;终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平!"，暗示宝玉与宝钗成亲，但宝玉只怀念黛玉，虽然宝钗有如山中高士，也有举案齐眉的美德，但宝玉心中依然不平，只能空对宝钗，没什么夫妻之情。

1987央视版《红楼梦》薛宝钗

　　贾元春--宝玉长姐，同为王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被选入宫中，后封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，无有子嗣。贾府盖大观园就是为了元春回家省亲，高鹗续写她后因痰疾过世，终年虚岁43岁。元春和迎、探、惜春四姊妹名字谐音为'原应叹息';姓名谐音是作者惯于暗示意涵的手法之一。判词称她"虎兔相逢大梦归"。暗示于虎年与兔年相逢的兔年正月(卯年寅月)过世。典故应为引用后汉书-郑玄传与北齐刘昼-高才不遇传]中'辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟。'一语加以变化。

1987央视版《红楼梦》贾元春

　　贾探春--《红楼梦》主要的人物，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。生的"削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。"是个"才自精明志自高"、有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有" 玫瑰花"之诨名。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用"兴利除弊"的微小改革来挽救，但无济于事。后四十回续书写她嫁给镇守海门等处总制周琼之子，但据曹雪芹的初衷，她可能是嫁给了一个王子，成为王妃。在书中第六十三回"寿怡红群芳开夜宴"中，探春掣签，签上写道"得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。"众人笑道"......我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜"这些看似是玩笑话，但也可能是条伏线。她抽到的是枝杏花签，签上写道"瑶池仙品"，并引入唐代高蟾诗句"日边红杏倚云栽"，根据封建时代的传统和习惯"日"是皇帝的象征，"日边红杏"应是指皇帝身边的贵妇人。又根据舒四爷所见《乾隆五十五，六年间钞本》说《红楼梦》里"内有皇后，外有王妃"(参阅舒批《随园诗话》)，或者早期抄本确有探春嫁为王妃的情节安排。无论那一种说法，总之探春最后远嫁他乡。

1987央视版《红楼梦》贾探春

　　史湘云--另一主角，贾母娘家(史家)的侄孙女儿，和宝玉、黛玉同辈，父母双亡，由叔父母抚养长大，幼年时因贾母疼爱，也曾在荣府居住过一段时日，是宝玉的第一个青梅竹马。性格爽朗明快不扭捏，好几次因此得罪了林黛玉。并不住在大观园，在诗社中号为'枕霞旧友'。占花名签得海棠。作者形容史湘云的外表是'蜂腰猿臂，鹤势螂形'，才思不输薛林二人。高鹗本中，湘云的丈夫婚后不久即得痨病，她终身守寡。有一派红学家推测，作者原著会写到湘云与宝玉结合的情节，因此有'金麒麟伏白首双星'一回。警幻曲中有"厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。"，回目有'因麒麟伏白首双星'，脂批有"后数十回若兰射圃所佩之麒麟，正此麒麟也"，暗示与才貌双全的卫若兰白首偕老，不再像幼年那样坎坷。但是也有一派红学家认为，"若兰射圃"的情节并不意味着史湘云与卫若兰将共度余生，因为前八十回中史湘云已经许配某官宦人家，故警幻曲中所指可能是此位未婚夫后遭变故，两人未能成婚。而金麒麟一段，考虑到拥有金麒麟的实际上是贾宝玉与史湘云两人，故有可能是史湘云与贾宝玉在家族败落之后结为夫妇，相依为命。尚有一派红学家则觉得:金麒麟虽然代表姻缘，但作者叙事，喜爱描写命运已定但当事人都难以逆料，像史湘云、妙玉等人，只要对宝玉"心里一动"，作者就不会安排嫁给宝玉的。所以像袭人由宝玉取得红汗巾却嫁与蒋玉函。宝玉曾拥有金麒麟也不代表就一定是这桩姻缘的男主角。

1987央视版《红楼梦》史湘云

1987央视版《红楼梦》妙玉

　　妙玉--贾府家庙中的年轻尼姑，生性好洁，判曲称她"气质美如兰，才华阜比仙，天生成孤癖"、"依旧是风尘肮脏违心愿"，暗示可能沦落风尘。一百二十回通行本中，被强盗掳去，生死不明。

　　贾迎春--贾宝玉的堂姐，贾赦的女儿，住在紫菱洲里的缀锦楼，在诗社中号为'菱洲'。性格懦弱胆怯，信奉道教，但最终被嫁给一个性格暴躁的色狼武官孙绍祖，受虐而死。判词称"子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。"暗示被忘恩负义的丈夫虐待而死。

　　贾惜春--宁府贾珍之妹，在荣府长大，是众同辈姊妹中年纪最小的一个。住在藕香榭周围的蓼风轩，在诗社中号为'藕榭'。性格孤僻冷漠，善绘画，喜佛法，贾家衰败后修行，终身未嫁。是红楼梦中另一个远避俗世的角色。判词称"勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛傍。"暗示出家为尼。

　　王熙凤--另一女主角，普遍认为是红楼梦中最为鲜活的人物，具有强烈的世俗气息。为贾琏之妻，即宝玉堂嫂，是王夫人的侄女儿，因此虽然身为邢夫人的媳妇，却帮王夫人处理荣府家务。精明能干，口舌伶俐，手腕灵活，手段毒辣。但害死尤二姐等人，导致贾府被御史弹劾;而克扣下人月钱违法放印子(高利贷)，也成为贾府家产被抄后无法放还的主因。判词称"一从二令三人木，哭向金陵事更哀。"暗示最后被休(拆字为人木)，过世还葬金陵，即"王熙凤衣锦(寿衣)还乡"。高鹗版本中并没有被休。高鹗版本第一百零一回中，王熙凤抽得签诗"去国离乡二十年，于今衣锦返家园。蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜﹖"暗示离开金陵二十年后，过世身穿锦绣寿衣还葬金陵，一生争强斗胜，积蓄钱财，最后却不得享用。

　　贾巧姐--王熙凤与贾琏之女，令人遗憾的是，曹雪芹前八十回本未将巧姐个性、气质和角色写明白。此金钗和贾元春、妙玉一样，在前八十回当中并未有较清楚的性格与人物描写。高鹗续书写道，贾家破败后她嫁于一财主之子。续书写差点卖给藩王作妾，不过刘姥姥即刻相救，只是虚惊一场，后写嫁与一姓周的地主后宽衣足食，不符原意。但据前文情节，巧姐嫁于刘姥姥之孙板儿。据判词及脂批表明，巧姐在贾府事败后为"忘骨肉的狠舅奸兄"所卖入妓院青楼之地，过了一阵子，刘姥姥将巧姐从中救出，而后才嫁给刘姥姥外孙板儿作一辈子村妇。判词称"势败休云贵，家亡莫论亲!偶因济刘氏，巧得遇恩人。"暗示贾府没落后被刘姥姥所救。高鹗版本中为舅兄贾环贾芸所出卖，差点成为外藩的婢女侍妾，为刘姥姥搭救躲到乡下，后嫁与周姓乡绅之子。有红学家认为是嫁与刘姥姥的孙子板儿，并认为贾芸没有参与出卖巧姐的事。

　　李纨--字宫裁，宝玉长兄贾珠之妻，李守中之女。贾珠死后，守寡抚养其子贾兰长大。有别于王熙凤，李纨性格恬淡守静，待下宽和，虽是王夫人长媳，但主要工作是陪众小姑们读书女红，偶尔协理家务。大观园内，李纨住在稻香村，诗社内号'稻香老农'。判词称"桃李春风结子完，到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。"。(依甲戌本，庚辰本《脂砚斋重评石头记》影印本，戚序本《石头记》与程甲本，程乙本《红楼梦》俱作此语，甲戌本，庚辰本脂批"真心实语"确为定本。)暗示由于其子贾兰功名有成，守寡多年受封荫得凤冠霞帔。占花名签得老梅。

　　秦可卿--是秦业从养生堂抱来的养女，贾珍之媳，贾蓉之妻。名字谐音为'情可轻'，处理宁府家务，待下宽和，不落褒贬。第五回出场，第十三回死亡(现存版本中为病死，但脂砚斋评指出原回目名称为"秦可卿淫丧天香楼"，此段情节后被删去)。判词绘有美女悬梁，称"情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。"暗示因为淫行，受不了荣宁府中谣言的压力而悬梁自尽。现行版本中，仍看得见贾珍为媳妇的丧礼大肆铺张等情节，引发读者的揣想。贾宝玉也曾在太虚幻境之梦中遇见警幻仙子之妹可卿(字可卿，乳名兼美，脂批称此暗喻并兼黛玉、宝钗之美)，关于贾府中的秦可卿与宝玉梦中的可卿的关系，说法不一。有红学家强调秦可卿的研究，甚至标榜为"秦学"。

　　其他人物

　　贾母--贾家的大家长，原为史侯家之女，在金陵四大家族最盛时期嫁与贾代善为妻，生下贾赦、贾政二子，有一个女儿名贾敏，即黛玉之母。贾母和一般的老人一样，溺爱孙儿，喜欢热闹，贾家众人皆以讨贾母欢心为务，不敢拂逆，因此贾母在诸多事件中都是一个具有最后决定权的人物。

　　刘姥姥--其女婿之祖辈曾于王家于官场结拜为亲，是王家农村的远房"亲戚"，由于其诙谐弄拙，成为贾府众人的笑柄，王熙凤曾给予她资金赞助，使她感恩永记，在贾府危机时拯救了王熙凤的女儿巧姐。

　　香菱--甄士隐之女，原名英莲，幼时被拐走，长大后被卖给薛家，成为服侍薛蟠的小妾。入金陵十二钗副册。占花名签得句"连理枝头花正开"。判词称"自从两地生孤木，致使香魂返故乡"，暗示因为夏金桂的原因(两地生孤木合为桂字)，而去世返葬故乡。高鹗版本写后来扶正成为正妻后，并未夭亡。不合作者原意。

　　平儿- 王熙凤的陪嫁丫嬛，贾琏的妾。对王熙凤忠心耿耿，并助理荣府诸事，但平儿聪颖善良，常暗中帮助他人。高鹗版本写后来扶正成为正妻。

　　晴雯--贾宝玉的丫鬟，性格耿直，精于女工。相貌美丽但受到贾宝玉的母亲王夫人厌恶，最终被遣送回家病逝，贾宝玉为她写吊唁文芙蓉女儿诔。入金陵十二钗又副册。

　　袭人--贾宝玉房中的大丫鬟，本姓花，名蕊珠，后宝玉因见古诗'花气袭人知昼暖'而改其名。很得贾宝玉的母亲王夫人赏识，月钱等级同赵姨娘。曾和贾宝玉"初试云雨"，却未正式成为宝玉的妾。宝玉出家后也没有守节，嫁给伶人蒋玉菡为妻。入金陵十二钗又副册。判词"空云似桂如兰"，指袭人原有可能生子守节，如"兰桂齐芳"的预言，养儿长成后应科举考试，求得诰封，却成为一场空。

　　紫鹃--原名鹦哥，是贾母身边的二等丫环，黛玉来贾家后，贾母将紫鹃派去服侍黛玉，名字与黛玉带来的小丫头'雪雁'成对。紫鹃本并不是黛玉家的人，却对黛玉十分忠心，常设法宽慰多愁善感的她，又明白黛玉心事，几次试探宝玉;是一个痴情人物。

　　鸳鸯--贾宝玉祖母贾母的心腹丫鬟，被贾赦看中要娶为妾，她宁死不从，受到贾母的保护。高鹗版本中她在贾母去世后上吊自杀。

　　薛宝琴--是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹，薛宝钗的堂妹。后来嫁与梅翰林之子。作者写有[琉璃世界白雪红梅]一回，以'梅'作为薛宝琴的象征。

主要内容

前八十回

　　女娲炼石补天，剩一块石未用。这补天顽石(通灵宝玉)经过修炼已经有了灵性。一僧一道携它变幻为美玉带入尘世。适逢神瑛侍者对一株绛珠仙草有浇灌之恩，又动了凡心下凡游历人间。绛珠仙草后修炼成女体，闻讯亦随之下凡，打算把一生所有的眼泪还他。僧道二人欲了结这段公案，并将石头(通灵宝玉)夹带其中。元宵时节，霍启不慎丢失了英莲。葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐被一僧一道点化，解出《好了歌注》出家。穷困的贾雨村反而由贫入官。贾府是金陵四大家族之一，受有功勋，分为宁荣二府，族中最长者为贾母，最疼生来口中就含有一块通灵宝玉(补天顽石)的孙儿贾宝玉(神瑛侍者)。贾宝玉生来不喜读圣贤书，却爱与青春女性玩耍，为此与其父贾政关系紧张。林黛玉(绛珠仙草)此时入居贾府。刘姥姥为了生计，也一进荣府。学堂内发生一场大混战，贾府男子众人，丑态尽出。

　　注明:程高本，也就是前八十回遭高鹗等人大量删改的通行本系统之内容为，补天顽石化为神瑛侍者，神瑛侍者投胎为'贾宝玉和他身上的通灵宝玉'。 其他较接近原著的许多手抄本系统，其内容为神瑛侍者投胎为贾宝玉，补天顽石化为其身上的通灵宝玉。神瑛侍者(贾宝玉)是负责守护通灵宝玉的。

　　宁府长孙媳秦可卿去世，托梦叮嘱王熙凤盛筵必散。王熙凤协理秦氏丧事，场面辉煌，展示理家才能。荣府贾元春获选为妃并省亲，荣府为元春省亲修建别墅--大观园，极尽奢华。

　　宝玉在池边读《会真记》，宝黛第一次葬花。赵姨娘与其子贾环，最恨贾宝玉。贾环欲烫瞎宝玉其眼，幸而幸未伤到眼睛，王夫人不骂贾环，把赵姨娘一顿臭骂。赵姨娘遂又命马道婆扎纸人作法害凤姐和宝玉。凤姐有事求黛玉，被打断，拿宝玉和黛玉的婚事取笑。宝凤二人忽随即因道婆作法而发狂，一僧一道前来相救。宝黛在春季结束时第二次葬花，林黛玉作成葬花词一首。

　　忽闻与贾府素无往来的忠顺王府来人，要找宝玉问琪官下落，说出交换汗巾之事，贾政大怒。贾政本要拿贾环出气，贾环却趁机说出金钏跳井之事，谎称金钏是因宝玉意图强奸而自尽。贾政怒不可遏，亲自下重手打了数十板，方被王夫人哭止，贾母闻讯训斥贾政，贾政亦自后悔。宝玉想听《牡丹亭》，却被龄官冷落，待见得贾蔷与龄官的景况，方知情缘皆有分定。

　　探春写帖邀众人结诗社，众姐妹和宝玉以海棠为题作诗。宝玉想起湘云，邀来入社，湘云之作众人皆赞。刘姥姥二进荣国府，贾母设宴招待刘姥姥，刘姥姥闹出不少笑话;众人行酒令，所说词句颇有寓意，黛玉不经意说了几句《西厢记》中的句子，引起宝钗的注意，刘姥姥的令词又引发哄堂大笑。众人途经拢翠庵，妙玉请宝钗、黛玉到里间喝体己茶，宝玉也跟去。刘姥姥用了妙玉的一个成窑杯，妙玉嫌脏准备扔掉，宝玉做顺水人情送给了刘姥姥。刘姥姥出恭之后误打误撞到了怡红院，在宝玉的床上睡着，好在被袭人发现并掩饰过去。宝钗审问黛玉在行酒令时背出《西厢记》词句之事，以正言相劝，二人从此和好。黛玉于风雨夜作《秋窗风雨夕》词。

　　贾赦欲纳鸳鸯为妾，鸳鸯发誓不嫁贾赦。贾赦闻讯，疑心鸳鸯看上了宝玉。贾母闻讯大怒，认为贾赦有意要把她身边的人支开。香菱向黛玉学作诗，以月为题，苦吟多首之后终得佳作。邢岫烟进京，路遇李纹、李绮，加上宝琴一起住进大观园，湘云也被贾母留下，园中热闹许多，交织成大观园中最美丽的景色。众人争联即景诗。宝琴作了十首怀古诗。元宵当晚，贾母在荣国府设宴。贾母把陈腐旧套批驳一番。

　　凤姐操劳成疾，李纨、探春、宝钗代为主持内务，更为严谨。蕊官托春燕给芳官带去蔷薇硝擦脸。贾环也想要，芳官把茉莉粉给了贾环。赵姨娘借此进园大闹，夏婆子从中加油添醋。

　　柳家的想叫女儿去宝玉房中当差，托芳官给宝玉说，芳官要玫瑰露给柳五儿吃。并答应让五儿在宝玉房里当差。赵姨娘内侄却欲娶柳五儿，柳家父母同意，五儿不愿，父母未敢应允，钱槐气愧，偏与柳家相与。柳家欲回，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。迎春的丫头莲花儿为司棋要炖鸡蛋，柳家的不给，司棋便领人大闹厨房。柳五儿将茯苓霜分些赠芳官，回来被林之孝家的发现，王熙凤叫把柳家的打四十板，永不许进二门，把五儿打四十板，交给庄子，或卖或配人。宝玉替彩云瞒赃，平儿向偷太太玫瑰露给环儿的彩云说明情况，凤姐还要追究，经过平儿相劝，凤姐方罢。贾敬归天，尤氏理丧，尤老娘母女三人到宁府着家，贾蓉戏二姨。

　　刚烈的尤三姐因柳湘莲的拒绝引剑自尽;温柔的尤二姐因王熙凤的陷害吞金自杀。黛玉做的"桃花诗"。众人改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。湘云填柳絮词，黛玉邀众填词。宝钗诗中有"任他随聚随分"之句。众人后放风筝。鸳鸯望候凤姐，说凤姐患的是"血山崩"。贾琏请求鸳鸯暂把老太太的金银家伙偷着运出一箱子，暂押千数两银子支腾过去。

　　王夫人的要求带着众仆抄检大观园，王熙凤消极配合。睿智聪颖的三妹贾探春愤而说出:"百足之虫，死而不僵!必须先要从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!"宁府夜宴，祖先灵位前竟听见了诡谲的叹息声，似乎是在指责贾府的不肖子孙，即将毁掉百年的簪缨望族。史湘云和林黛玉中秋夜联诗，句句似乎预言了贾府的命运，极为凄凉感伤:"寒塘渡鹤影，冷月葬花魂"。之后宝玉的贴身丫鬟晴雯因聪明灵巧被逐，病亡之后宝玉作《芙蓉女儿诔》。而薛宝钗愚蠢纵玩的哥哥薛蟠，娶了泼辣闹家的妻子;贾宝玉懦弱温和的二姊(堂姊)贾迎春，嫁给了残暴淫秽的丈夫。

后四十回

　　薛蟠为了躲避泼辣的恶妻，在外游荡却失手杀人，薛家开始付钱买通官员，渐渐的衰败尽财。

　　黛玉积郁成疾，日益严重。贾母等人准备给宝玉提亲，积极物色人选，更加造成黛玉病情的反复，黛玉一度认为和宝玉无缘成亲而绝食，当得知老太太希望"亲上加亲"之后才恢复进食，病情也短暂缓解，宝玉也向黛玉表明心迹。在这节骨眼上，贾府连连发生怪事，怡红院死去的海棠花突然复活，贾宝玉的通灵玉突然失踪，于是贾宝玉就傻了。

　　贾母以为宝玉结婚冲喜便可复原，这时王熙凤献上让王家与贾家亲上加亲的掉包记，贾母决定以娶宝钗代替黛玉，同时为黛玉物色好人家出嫁，免生事端。 黛玉忘了宝玉失玉变傻，以为他变了心，到了宝玉住的怡红院却不知该怎么说才好;宝玉不知半路杀出一个掉包计，以为可以和黛玉成亲;于是二人相对傻笑，黛玉撑着笑容回潇湘馆，到时便吐出了鲜血。心如死灰的黛玉，焚灭诗稿以断痴情。宝玉终于成亲，黛玉泪尽而亡。

　　大观园开始闹鬼，贾珍等人相继病倒，园内不敢住人。宝玉终不忘黛玉，却梦之不得。薛蟠的恶毒妻子自作自受害死自己。贾政被贬官回京，宁府被抄，贾赦和贾珍被捆走，宁荣两府大乱。贾母重新主持府内事务，安定人心，后来皇帝降旨从宽发落，贾赦、贾珍戍边，两人世职被革，贾政后来仍袭了贾赦的世职。后贾母因为元妃病死、迎春被虐待而死、探春远嫁海外，贾母伤感而死。湘云来不及见贾母最后一面，因为她家的丈夫暴病将死。凤姐也不久病死，小妹惜春也决意削发出家，园中一片衰败。 刘姥姥三入荣府，将巧姐带去避难，以防狠舅奸兄卖给藩王做妾，并在刘姥姥家中许配给了个有钱的大地主夫婿。

　　疯和尚送回了玉，宝玉死而复生。小妹惜春与家里妥协后，决定在家带发修行。 宝玉对王夫人表示将考取功名以谢母恩。宝玉在应试之后失踪，后中第七名，贾府中贾珍贾赦复官并全部赏还家产。复职的贾政本去金陵安葬贾母，闻喜讯赶回京城，途中遇见僧人打扮的宝玉，疯和尚和道人随即携宝玉而去，贾政无法追上，只见大地白茫茫一片。三妹探春乘船归来，华衣返家;而宝钗也孕了一子;心碎的袭人发现丈夫蒋玉函身上的松花汗巾，正是贾宝玉之前用来替换猩红汗巾做信物的!此时，借由第一回的两个配角，甄士隐、贾雨村，归结了整部红楼梦。

人名隐意

　　书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。

　　贾宝玉--假宝玉

　　林黛玉--怜待玉

　　薛宝钗--削宝拆

　　贾府--假府

　　甄士隐--真事隐

　　甄英莲--真应怜

　　甄宝玉--真宝玉

　　霍启--祸起

　　封肃--风俗

　　贾雨村--假语存

　　贾化--假话

　　娇杏--侥幸

　　冯渊--逢冤

　　秦可卿--情可轻、情可倾、情可钦(3种说法)

　　秦钟--情种

　　詹光--沾光

　　卜固修--不顾羞

　　卜世仁--不是人

　　吴新登--无星戥

　　石呆子--实呆子

　　元春、迎春、探春、惜春--原应叹息

　　抱琴，司棋，待书，入画--琴棋书画(抱琴--元春的大丫头，司棋--迎春的大丫头，待书--探春的大丫头，入画--惜春的大丫头)

　　单聘仁--擅骗人

　　戴权--大权

　　张友士--张有事

　　秦业--情孽

　　钱槐--奸坏

　　青梗峰--情根峰

　　仁清巷--人情巷

　　十里街--势利街

　　贾政、贾敬--假正经

　　潇湘馆--消香馆

　　梨香院--离乡怨

　　蘅芜院--恨无缘

　　怡红院--遗红怨

　　群芳髓--群芳碎

　　千红一窟--千红一哭

　　万艳同杯--万艳同悲

　　王熙凤:站在冰山上曝晒的凤凰。(一说"亡西风"或"枉为犀利的女子")

作品版本

　　该书分为两个版本系统。一为通行本系统，即市面上流行的编者为高鹗的版本，全书一百二十回;二为抄本系统，据考证作者是曹雪芹，此版本仅有八十回存世，具体情节与通行本前八十回大体一致，而细节诸句略有不同。一般认为通行本是以抄本作为蓝本修改并续作的。

　　《红楼梦》流传至今的抄本

　　甲戌本:名"脂砚斋重评石头记"，存1-8，13-16，25-28，共16回，4回一册，分装为4册。第一回有其他各本没有的一句话"至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记"故得此名。甲戌，1754年。此本有一千多条批语，被称为"脂批"。胡适旧藏，后存于美国康乃尔大学。2005年购回，现藏于上海博物馆。

　　己卯本:名"脂砚斋重评石头记"，存1回-20回，31回-40回，55回(后半)，56-58，59回(前半)，61-63，65，66，68回-70回。在31回-40回这一册的目录页上，有"己卯冬月定本"六个字，故称己卯本。己卯，1759年。

　　庚辰本:名"脂砚斋重评石头记"。存78回，1-80，缺64，67回。装成8册。10回一册。后四册目录页有"庚辰秋月定本"字样，故名。庚辰，乾隆二十五年，公元1760年。是至今发现的含有脂批回目最多最完整的一个《红楼梦》版本，但是其中十七，十八回未分回，十九回无回目。每册的卷首标明《脂砚斋凡四阅评过》字样，此外，至第五册起兼有《红楼梦秋定本》和《红楼梦秋月定本》。

　　蒙古王府本:简称蒙府本，名石头记，发现于清代一蒙古王府，故名。120回。

　　戚序本(又称石印本，上海本，南京本):名石头记，有戚蓼生序，故名。80回。

　　杨藏本:又称"梦稿本"，120回。曾为杨继振收藏，故名。

　　舒序本:名《红楼梦》。存1-40回。有舒元炜1789年(己酉)序，故名。

　　俄藏本:原称列藏本。现存于俄罗斯圣彼得堡东方研究所。存78回，缺5、6回。没有总书名。除少数几回名红楼梦外，各回皆名石头记。有红学家认为，不只一处，它本文字皆误，而此本正确。如黛玉眉目的第二句，此本为:一双似泣非泣含露目。与第一句"两湾似蹙非蹙罥烟眉"可谓绝佳之对。不过此句并非雪芹原笔[来源请求]，原来的对句，有人考证为"一双将眄未眄窅霭目"，不论是用典炼字与对仗，都比列藏本更深切。(按:全唐诗收有李颀所写的[湘夫人]一诗，诗中有[窅霭罗袂色]一句，正是形容潇湘妃子用的，而全唐诗又是曹雪芹祖父召集学者所编，用[窅霭目]比用[含露目]来的深切多了。)郑庆山认为列藏本是一个由多种底本拼凑而抄成的百衲本，当中又有较晚的抄本，其抄写的时间也较多数抄本为晚。它的底本都是经过后人修改了的，连己卯本和庚辰本的修改也不是曹雪芹。此本在抄录过程中和抄成之后，又经过两次臆改。它的语言文字距离原著已经很远了。因此它的价值不够高，这是显而易见的。况且它又散佚两回，好几回的末尾(十二回、二十二回、二十四回、五十回、七十七回)又有残失，也是不够完善的。但是，和其他抄本相比.它还是一部比较完整的八十回本。已有影印本。

　　梦觉主人序本(简称梦觉本，又称甲辰本):名《红楼梦》，有梦觉主人序。80回。甲辰，1784年。

　　郑藏本:存23，24回。曾为郑振铎收藏，故名。

　　北师大本: 存78回，1-80，缺64，67回。共两函，16册。现藏北京师范大学图书馆，故名。此抄本为1957年由琉璃厂书店购入，1961年收入北京师范大学图书馆编《中文古籍书目》后被遗忘，至2000年被中文系博士生曹立波发现。

　　卞藏本:仅存前十回。是新发现的残脂本，2006年深圳收藏家卞亦文于上海拍卖会上购得，故名。

　　另外，毛国瑶曾称在1959年南京目睹一脂本，原有八十回，存十九册，七十七回有余，原为扬州旗人靖应鹍所藏，故称靖藏本。后迷失，仅留存一页。毛国瑶抄录了靖本独有的150条脂批发表。由于此本一直未露面，红学界对它的真伪意见分歧很大。

　　以上个本又称脂本,以有脂砚斋评语故.这些抄本都出版了影印本(上海南京戚序本除外)。

　　后来，有了活字印刷本:

　　程甲本(1791):程伟元、高鹗于1791年出版的活字印刷本，120回。

　　程乙本(1792):程伟元、高鹗于1792年出版的活字印刷本，120回。对程甲本作了不少修改。

章节目录

　　第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

　　第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

　　第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女

　　第四回 薄命女偏逢簿命郎 葫芦僧判断葫芦案

　　第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦

　　第六回 贾宝玉初试云雨情 刘老老一进荣国府

　　第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

　　第八回 贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵

　　第九回 训劣子李贵承申饬 嗔顽童茗烟闹书房

　　第十回 金寡妇贪利权受辱， 张太医论病细穷源

　　第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心

　　第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

　　第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

　　第十四回 林如海灵返苏州郡 贾宝玉路遏北静王

　　第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵

　　第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

　　第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵

　　第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻

　　第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

　　第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

　　第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏

　　第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语

　　第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

　　第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思

　　第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真

　　第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情

　　第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

　　第二十八回 蒋玉函情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

　　第二十九回 享福人福深还祷福 多情女情重愈斟情

　　第三十回 宝钗借扇机带双敲 椿龄画蔷痴及局外

　　第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

　　第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

　　第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承苔挞

　　第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥

　　第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络

　　第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

　　第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题

　　第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏

　　第三十九回 村老老是信口开河 情哥哥偏寻根究底

　　第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令

　　第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘老老醉卧怡红院

　　第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补馀音

　　第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香

　　第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆

　　第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词

　　第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

　　第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡

　　第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗

　　第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻

　　第五十回 芦雪庭争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

　　第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药

　　第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补孔雀裘

　　第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴

　　第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣

　　第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心

　　第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体

　　第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦

　　第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理

　　第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛芸轩里召将飞符

　　第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜

　　第六十一回 投鼠忌器宝王瞒赃 判冤决狱平儿行权

　　第六十二回 憨湘云醉眠芍药 呆香菱情解石榴裙

　　第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧

　　第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩

　　第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎

　　第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门

　　第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童

　　第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府

　　第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝

　　第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词

　　第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯

　　第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

　　第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤

　　第七十四回 惑奸谗抄检大观园 避嫌隙杜绝宁国府

　　第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶

　　第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞

　　第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优怜斩情归水月

　　第七十八回 老学士闲征词 痴公子杜撰芙蓉诔

　　第七十九回 薛文起悔娶河东吼 贾迎春误嫁中山狼

　　第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方

　　第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾

　　第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦

　　第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声

　　第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨

　　第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑

　　第八十六回 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书

　　第八十七回 感秋声抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔

　　第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆

　　第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒

　　第九十回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测

　　第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 步疑阵宝玉妄谈禅

　　第九十二回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散

　　第九十三回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案

　　第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸

　　第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫

　　第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性

　　第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼

　　第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地

　　第九十九回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊

　　第一百回 破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情

　　第一百一回 大观园月夜警幽魂 散花寺神签惊异兆

　　第一百二回 宁国府骨肉病灾 大观园符水驱妖孽

　　第一百三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧

　　第一百四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子馀痛触前情

　　第一百五回 锦农军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州

　　第一百六回 王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患

　　第一百七回 散馀资贾母明大义 复世职政老沐天恩

　　第一百八回 强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭

　　第一百九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元

　　第一百十回 史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心

　　第一百十一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗

　　第一百十二回 活冤孽妙姑遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹

　　第一百十三回 忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎

　　第一百十四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙

　　第一百十五回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知

　　第一百十六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道

　　第一百十七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家

　　第一百十八回 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人

　　第一百十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽

　　第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦