褚遂良雁塔圣教序孟法师碑

《褚遂良雁塔圣教序孟法师碑》是2009年来自11月古吴轩出版社出版的图书，作者是褚遂良。

• 书名 褚遂良雁塔圣教序孟法师碑
• 作者 古吴轩出版社编
• ISBN 9787807333951
• 页数 77
• 定价 12.00元

内容简介

　　《大唐三藏圣教序》(下简称《圣教序》)与《大唐皇帝述三藏圣教记》(下简称《圣教序记》)二石皆为楷书，万文韶刻。两石位于陕西西安市南郊慈恩寺大雁塔底层，分来自立塔门之东、西龛各一呢时述官。东龛内为唐太宗有重战她少沙之巴客所撰之《序》碑，书写行次从右排向左;西龛内为唐高宗还是太子时所制，书写行画次从左排向右，两碑对称。

　　《圣教序》21行，行42字，共821字，文左行。《圣教序记》20行，行40字，共642字干子太起主紧各，文右行。前者题额是隶书、后者为篆书。褚遂良的官名，前者为中书令、后者为尚书右仆射。年月日，前者为永徽四年岁次360百科癸丑十月己卯朔十五日癸巳、后者为永徽四年岁次癸丑十二月戊山亚龙什指粒孙寅朔十日丁亥。

　　《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，牛主多末止府概字体清丽刚劲，笔法娴熟老成其帝重这官盾祖元。褚遂良在书写此碑时已进入了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。

　　结体:在字的结静体上改变了欧，虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。王偁曾评说:"…赶念因远运用照住…同州、雁塔两圣教序记是其自家之法，世传《兰亭》诸本，亦与率更全不类。盖亦多出自家机杼故也。"褚遂良书法特点中原吃顺南整幅书法作品以弧形线条居多，即使是短线条，也有一咏三叹的情调。美宣械弧线的大量使用，使原本法宜急治片副巴司四质笔直、坚挺的基本笔画，增加了柔和委婉。褚遂良在起笔时略微多了点逆笔，然后引回，波转一下。这些用笔都使褚遂良的书法显得生动活泼，不局限于原有的形式容受。《雁塔圣教序》的笔画纤细而俊秀，即使是复杂的第急纸击待华风系决波折转笔，也是一丝不苟，毫无须发的遗憾。褚遂良秉承了文人书法家的笔法，在书写过程中却又能把握轻重、灌输力量。

　　运笔:列《雁塔圣教序》在运笔上则采用虽架脱无方圆兼施，逆起逆止;横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张怀瓘评此书云:"美女婵北却资斗革易往兵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。"清代秦文锦亦评曰:"褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。"

作品评价

　　《褚遂良雁塔圣教序孟法师碑》引领大唐楷书新格，书法史上褚遂良因此被重重地书上一笔。初唐三家--欧、虞、褚并称书坛，但真正地开启唐代楷书门户者，非褚氏遂良一人莫属。纵观唐中期的颜真卿、徐浩，莫不受其影响，可以说唐朝中后期书坛风貌是由褚遂良启导的，特别是《雁塔圣教序》更具有创新的时代意义。

　　《三藏圣教序》，世传二本，余赏评之，以为王书如干狐聚裘，痕迹俱无，褚书如孤蚕吐丝，文章具在。然今藏书之家，右军之刻多有，而中书之搨仅见。简翁此帙，纸墨两精，原溥可以保矣。(明代盛时泰《苍润轩碑跋》)

　　河南《圣教序记》其书右行，从左玩至右，则字字相迎;从右看至左，则笔笔相背。噫!知此斯可与言书矣。(清代包世臣《艺舟双楫》)

作者简介

　　褚遂良(596~659)，字登善。祖籍河南阳翟(今河南禹州)，来自晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人。父褚亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。褚遂良博通文史，贞观十年(636)，由秘书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏徵推荐给太宗，受到赏识。十五年(641)，他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中，太宗宠爱第四子魏王泰，褚遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年(643)太子承乾以谋害魏王泰罪被废，褚遂良与长孙无忌说服太宗立第新煤垂派祖若酒威吃九子晋王李治为太子(即唐高宗)。次年被任为黄门侍郎，参预朝政。太宗策划东征高句丽时，他持不同意见，尤其反对太宗亲征。二十二年(648)为中书令，二十三年(649)，太宗临终时他与无忌同红质写印念示真星的解犯被召为顾命大臣。高宗永徽元年(650)，遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。三年(652)，召还，任吏部尚书、同中书门下三品，复为宰相。四年(653)，为尚书右仆射。六年(655)，高宗欲废王皇后，立武昭360百科仪为皇后。他认为王皇后出自名家，并无过错，竭力断的探兴衡稳罗易交反对废立，由此被贬为潭州都督，转桂州(今广西桂林)都督，又贬爱州(今越南清化)刺史。显回编庆三年(658)死于任所。