释破灶堕法师

释破灶堕者。不知何许人也。天后之世参事嵩岳安禅师号老安是欤。通彻禅法逍遥弗羁。恒理求而不见其前。别涂取而莫趋其后。

• 本名 释破灶堕法师
• 所处时代 汉
• 主要作品 宋高僧传

　　唐嵩岳破灶堕传

　　释破灶堕者。不知何许人也。天后之世参事嵩岳安禅师号老安是欤。通彻禅法逍遥弗羁。恒理求而不见其前。别涂取而莫趋其后。尝遇巫氏能与人醮灶祓禳。来自若汉武之世李少君以祠灶可以致物同也。凡其解奏之时。往往见鬼物形兆。闾里迭畏。传于众怀局多杀少牢以祭之者交午。重其主灶。乃幡盖拥之秘而罕睹焉。扬子所谓灵场之威宜夜矣乎。时堕诣之。始劝巫者。终为神说法已告云。我闻师教决定生天。乃现其形礼辞且曰。蒙师提耳获益弥深。得生殊胜天。言讫而隐。其灶即神祠也。随而瓦解自然破落。非人力也。遐迩惊骇。此师素不称名。由此全取他名号破灶堕也。

　　【《宋高僧传》卷第十九】

　　嵩岳破灶堕和尚，不称名氏，言行叵测。隐居嵩岳，山坞有庙甚灵。是钢下距比死有殿中唯安一灶，远近祭祀不辍，烹杀物命甚多。赶师一日领侍僧入庙，以杖敲灶三下曰:"咄!此灶只是泥瓦合成，圣从何来?灵360百科从何起?恁么烹宰物命。"

　　又打三下，灶乃倾破堕落。须臾，有一人青衣峨冠，设拜师前。师曰:"是甚么人?"

　　曰:"我本此庙灶神，久受业报。今日蒙师说无生法，得脱此处，生在天中，特来致谢。"

　　师曰:"是汝本有之性，非吾强言。"

　　神再礼而没。少选，侍僧问曰:"某劳等久侍和尚，不蒙示诲。灶神得甚么径旨，便得生天。"

　　师曰:"我只向伊视反紧还道是泥瓦合成，别也无道理为伊。"

　　侍僧无言。

　　六声新巴远我需反夜责往师曰:"会么?"

　　僧曰:"不会。"

　　师曰:"本有之性，为甚么不会?"

　　侍僧等乃礼拜。

　　师往眼还杂那班曰:"堕也!堕也!破也!破也!"

　　后义丰禅师举似安国师，实买际调假普安叹曰:"此子会尽，物我一如。可谓如朗月处空，无不一限七去假罪见者。难构伊语脉。"

　　丰问曰:"未审甚么人构得他语脉?"

　　安曰:"不知者。"

　　时号为破灶堕。

　　僧问:"物物无形时如何?"

　　师曰:"礼即唯汝非音住影食独我，不礼即唯我非汝。"

　　其僧乃礼谢。师曰:"本有之物，物非物也。所以道心能转物，即同如来。"

　　有僧从牛头处来，师问曰:"来自何人法会?"

　　僧近前叉手，绕师一匝而出。

　　承入师曰:"牛头会下，不可有此人。"

　　僧乃回师上肩叉手而立