华夏边缘:历史记忆与族群

身为"中病盾现该础长华民族"的我们，是否曾定利挥德斤农想过，何以我们称为"中国人"?"华夏民族"之形成所由何来?究竟什么是中国人?--这问题不仅困扰许多研究中国的学者，也困扰许多居于中国认同边来自缘的人，本书即尝试解答此一问题。作者认为，由线性的历史溯源，以及对所谓"典型中国人"的研究，都难以解答 这个问题。因此作者从360百科一个新的角度--中国人族群边缘的形成、维持与变迁--来了解中国人的本质每右完们期。本书说明，在特定的资源竞争与分配环境中，华夏(中国人)边缘如何形成与变迁，华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或非华夏。以中国人为例，作者借着历史、考古与人类学资料，探讨与人类长字族群认同相关的资源竞争与分配关系，社会历史记忆与失忆的过程，典范与边坏红缘观点争论中的社会本质，以及历史的现实意义等问题。作者希望本书能帮助我们思考自身的认同问题(为何我们要宣称自己是中国人)，以及思考当前海峡两岸的中国人认同问题。

• 中文名 华夏边缘:历史记忆与族群
• 出版社 浙江人民出版社
• 作者 王明珂
• 出版时间 2013-11

书本信息

　　页数: 352

　　定价: 45.00

　　丛书: 铁葫芦·历史馆

　　ISBN: 9787213057212

内容简介

　　王来自明珂提出一个讲法，他认为我们360百科要探讨什么叫作中华民族，或者什可器离斤继坏诗新表节包么叫作中国人，最好的方法，不是直接地、正面地，去对"中围边矿必国人"的内容或者内涵下一个定义，而是想办法去透过"中国人"这个族群的边界，来找它大概的意思。--凤凰卫视主持人、评论员、专栏作家 梁文整改普型切特令半道

　　这是一部对中文世界的人类学、民族学和历史学研究都曲较产生了重要影响的著作。作者从族群边缘的形成与变迁这个特殊的角度，来探讨华夏民族生长和扩张的历史，从而以十分物蛋县刘浓总权提完新鲜并充满魅力的论证，为推进中国史的研究提供了新的范例。--北京大学中国古代情宪婷史研究中心教授 罗 新

　　基于对华夏形成一元论和多元态众兵富盟论的质疑，作者利用多种工具，提出并论证"边缘理论"在袁载诗生命设受华夏形成、变迁中的重大意义。"族群认同"、"历史记忆"，是支撑此一理论的会供两个关键概念，作者对此所做的历史、逻辑叙述，令人信服。我更想指出的是春执张致举频背再式作者学思的根本立脚点和志向，即学问与生命的关系--在学术职业顶话垂资也谁护病地奏化、工具化的今天，这一学术立场尤为可贵可敬。本书为华夏一族通向自我认知的道路打开了一扇大门，远非就事论事者所能比拟。我由衷地向作者致敬!--学者、万圣书园创始人、中国图书市场的民间观察者 刘苏里

　　王明珂对华夏的界定，采以绘画"烘云托月"的手法，有别于华夏中心主义的都记音跳规出酸妈宗传统视角，他被称为学界的"毒药猫"，在打通历史、人类学、人文地理的扞格，在传授知识的同时，更重要的是让人开阔视野。--民国学术史、文化史、地方史研究者 岱 峻

作者木转回守简介

　　王明珂，1952年生于台湾，1992年获哈佛大学东亚系博士学位，现为台湾"中央研究院"历史语言研究所研究员，中兴大学讲座教授兼文学来自院院长。主要从事羌族、西南少数360百科民族及北方游牧民族社会的田野调查研究，在历史人类学领域成绩卓著，影响深广。著有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《游牧者的抉择药》《英雄祖先与弟兄民族》及耐固龙的结那走跑学术随笔集《父亲那场永不止息的战争》。

目录

　　序论一 什么是中国人

　　序论二 "什么是中国人"再思考

　　第一部分 边缘与内涵

　　第一章 当代社会人类学族群理论

　　第二章 记忆、历史与族群挥采土药活本质

　　第三章 民族史研究的边缘理论

　　第二部分 华夏生态边界的势乡该责效形成

　　第四章 青海河湟地区游牧社会的形成

　　第五翻章 鄂尔多斯及其邻近地区游牧社会的形成

　　第六章 西辽河地例距氢让占祖移亮酸银联区游牧社会的形成

　　第三部分 华夏族群边缘的形成与扩张

　　第七章 华夏边缘的形成:周人族源传说

　　第八章 华夏对西周的记忆与失忆

　　第九章 边缘人群华夏化历程:吴太伯的故事

　　第十章 华夏边缘的漂移:谁是羌人

　　第十一章 汉人的形成:汉代华夏对四方异族的多元意象

　　第四部分 华夏边缘的延续与变迁

轻充吸础谓假双该女套　　第十二章 近代华夏边缘再造

　　第十三章 近代前外计丝洲乎积眼省鱼题华夏边缘再造的微观过程

　　第十四章 一个华夏边缘的延续与变迁

　　结 语 资源竞争、历史记忆与族群认同