赵家传统古筝技艺

赵家传统古筝技艺是一种民间音乐。是由赵玉斋、赵来自登山师徒二人确立、源于山东古筝流派、并以赵家嫡系传人为主要继承人的传统与创措列出装育粮农新相结合的古筝技艺。它既是对山东筝派传统技法的传承，又在新的时期融合了新的地域特色，形成了独特的、完整刑洲使持的古筝艺术风格。

2007年，根据国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国发办〔2005〕18号)精神，为有效保护和传承省级非物质文化遗产，鼓励和支持省级非物质文化遗产项目代表性传承人开展传承活动。"赵家传统古筝技认谓息比委对艺"被评为吉林省首批非物质文化遗产，赵峰先生为传承人。赵家筝艺历来以左手技法为强调的重点，左手的滑、按、揉、颤的细微变化，常常在一根弦上将几种技法巧妙结合，充分展现了古筝"韵"这一表现力之魂。

• 中文名称 赵家传统古筝技艺
• 性质 吉林省首批非物质文化遗产
• 代表性传承人 赵 峰
• 创始人 赵玉斋、赵登山

项目简介

　　赵家传统古筝技艺，是由赵玉斋、赵登山师加影开花盟析徒二人确立、源于山东古筝流派、并以赵家嫡系传人为主要继承人的传统与创新相结合的古筝技艺。它既是对山东筝派传统技法的传承，又在造次也察听搞曲速干上新的时期融合了新的地域特色，形成了独特的、完整的古筝艺术风格。

　　山东筝派是在全国流传最广和影响最大的流派之一，首次将山东古筝与东北地区民间艺术相结合。来自在其后的传承中，张念胜收徒樊360百科西雨、张应易等，再传赵玉斋，再后传赵登山、赵峰起代，至赵登山1954年调入吉林省歌舞团，正式开创了古筝演奏意师河误变高王顶技校技艺在吉林省传扬的新局面。

　　赵家传统筝艺具有很高的学术价值、文化交流价值直前和审美价值。经过赵逐喜家传统筝艺历代传承人的努念斯谁妒目力，现已将大量古代工尺筝谱翻译、整理成现代简谱。在抢救濒临失传的作武升临率互斯古谱的同时，也更加有利于向世人及后代传扬。赵家传统筝艺在继承山东传统古筝演奏技艺的同时，独创了一系列演奏技法，并以"音韵相合"、"以韵托声"、"以韵补声"为艺术宗旨，以对"韵"的把握与运用为艺术追求，还原出传统筝乐的独特魅力，发展成为独特的古筝艺术表现形式。赵家传统筝艺的传承人多次受邀赴韩国、香港、台湾等地讲学、演出。

　　赵家传统古筝技使课片板便艺对古谱的发掘与传助承、对筝乐真谛的理解与运用、对演奏技法的继承与发展保护开辟了一条新路。

主车卫占望要传承情况

　　山东筝艺到了吉林省，一方面因前担换频为山东筝本身就有着较为豪放和韵味十足的特点，所以极易被东北人民接受;另一方面，粗犷的黑土地民风，也势必潜移默化地影响着古筝研习者的音乐感受。而从民间戏曲展主异延、曲艺取材，正是赵家传统古筝技艺中的重要一环，赵家传统筝艺中的《庆丰年》、《春到田间》、《松花湖渔歌》、《春来早》、《关东潮》、《乡村随想曲》等曲目，都带有鲜明的东北风味。

　　因此，在吉林省孕育并诞合酸生的赵家传统古筝技艺，不但具有浓郁的中国传统风韵，同时也表现出较大的地方特色。2推007年吉林省文化厅、吉林省非遗处、长春市教育局等联合授权长春市少年宫赵峰古筝艺术中心为赵家传统古筝技艺传承基地，开展古筝传承公益活动。

分布区域

　　吉林省为主，山东省、江苏省、台湾省、日本、韩国等地有少来自量继承人。

历史渊快叶条苦源

　　山东筝派主要流传于鲁西南的荷泽地区，特别是在郓城、鄄城一带尤为兴盛。山东筝派重要代表赵登山:1933出生于山东省郓城县，14岁向古筝名家樊西雨、张应易等前辈学习古筝，1950年拜师于赵玉斋先生专习古筝360百科。赵登山上世纪50年终司对城脚良欢硫香委你来到长春，博采众长成为山东筝派主要代表硫是长代液心巴将十虽施人物，国家级"非物质文化遗洋产--古筝艺术"传承人，中国著名民族器乐演奏家、作曲家、教育家，中国音乐家协会古筝学会副会长。赵登山之子赵峰，1961年出生，2002年毕业于中国戏曲学矿范般美错何界乡更院，国家一级古筝演奏家。中国民族管弦乐协会古筝专业委员副秘书长、中国民族管弦乐学会理事、吉林省古筝专业委员会常务副会长、吉林省首批"非物质文化遗产苏虽晶帮育--赵家传统古筝技变早斯专假约斗即有立艺"传承人。

传统技艺

　　赵家传统古筝技艺承袭了大量濒临失传的传统古筝演奏技艺，通过对山东传统筝曲和演奏技法的系统梳理和继承，形成了"音韵相合，以韵托声"的独材世根划交断解席准板特演奏风格，现从曲谱、演奏技法和对"筝韵"的独到见解与运用三方面论述如下:

　　(一)指甲佩戴方式;

义甲带于肉甲之上

圆威这训女周采用肉甲弹奏

　　得段常红费玉制来往别赵家传统古筝技艺采用肉甲或扣于肉甲之上的义甲弹奏。使用肉甲弹奏可以更好的把握古筝声音，能达到声由心出。赵家传啊推完县真关就制字统古筝技艺所用义甲由玳瑁、犀牛角等制成，其形状中间凸起，形似肉甲，使用时扣于肉甲之外。

　　(二)右手传统技法:1、基本弹奏姿势:传统古筝姿势

　　2、右手基本技法:

　　1)无名指扎桩法;

　　2)大指小摇等(赵家传统古筝技艺特有技巧)

大指小摇

左手

　　(三)左手传统技法:

　　1、基根土队本弹奏姿势;

　　2、左手基本技法。

　　赵家筝艺历来以左手技法为强调的重点，非常强调左手的滑、按、揉、颤的细微变化，常常在一根琴弦上将几种技极刘妒就及只深代切处讨法巧妙结合，形成余音袅袅、绵因征歌延不绝的音乐感受，达到"音韵相合"、"以韵托声"、"以韵补声"的奇妙效果，充分展现了古筝"韵"这一表现力之魂。而不同于筝界现今重音轻韵、有音无韵的弹法。

主要特征

　　(一)古谱的继承与发展:

翻译的古筝曲谱

　　赵家传统筝艺主要以传承山东传统筝曲为主。已知的山东传统筝曲共有古曲(大八板)10套，小板72首，小曲500首，其品映省中如《汉宫秋月》、《昭君怨》、《鸿雁捎书》等古曲已有千余年历史。

　　(二)演奏技法的继增班斗促承王国承与革新:

　　赵家筝艺主奏正逐耐相张用肉甲弹奏或将义甲戴于肉甲之上的弹筝方式，其优点是演奏者首先以指尖触弦，使弹奏者可以感受琴弦的细微变化，进而控制弦的张力，使音色变化更加柔和、自然。

　　(三)赵家筝"韵"的特征:

　　赵家传统筝艺所倡导的"音韵相合"、"以韵托声"、"以韵补声"，还原了"筝"这一乐器固有秋鲁军每协界模内认之美，还"古"筝以本来面目。

重要价值

学术价值

　　赵家传统筝艺历经数代人的艰苦努力，将古代工尺筝谱翻译、整理成的现代简谱，还原了古曲谱的音韵和律动，在抢救传统文化的同时也利于向世人及后代传承。赵家传统筝艺以"音韵相合"、"以韵托声"、为演奏要旨，将古韵充分地再现出来，具有极高的音乐学术价值。

文化交流价值

　　赵家传统筝艺充分展现了中华传统筝乐的古韵悠长、余音缭绕，受到国内外筝家和学者的高度重视。赵家传统筝艺致力于传扬中华传统文化之精华，在海内外的文化交流上架起了沟通的桥梁。

审美价值

　　赵家传统筝艺主要以"韵"与"神"作为艺术诉求。赵家传统筝艺强调声韵兼备。声属实音，韵属虚音。对韵的表现使旋律线往复于延绵、微弱的乐音之中，给人以轻盈、安祥、圆润和微妙之感，体现出飘逸、秀丽、空灵、阴柔之美。

传承图片

续存状况

　　一、古谱流失严重，对古曲的传袭谬误频出。

　　二、传统演奏技法濒临失传，古韵难现。

　　三、现代古筝演奏重音轻韵之风盛行，古韵难扬。

　　四、外来文明引起的审美方式改变，使传统筝艺的传承陷入"古调虽自爱，今人多不弹"的困境。

　　五、现代青少年急功近利的学艺方式和部分教师以盈利为目的的教学方式扭曲了人们对古筝艺术的认识，使传统古筝艺术的精髓正面临被淹的危险。

相关制品及作品

　　一、传统古筝。(如21弦筝、26弦筝等)

　　二、肉甲与义甲。

　　赵家传统筝艺采用肉甲和扣于肉甲之上的义甲弹奏。所用义甲由玳瑁、犀牛角等制成，其形状中间凸起，形似肉甲，使用时扣于肉甲之外。

　　三、古曲谱。

　　赵家筝法继承、传扬了大量濒临失传的千年古谱。由于这些古谱多以"工尺谱"记载并世代以口传心授的方式传承，鲜少有人能演奏出古曲本来的意韵。而赵家筝艺的历代传承人则进行了系统的整理，将古谱翻译成简谱，并用赵家独特的演奏技法再现古曲妙韵。

　　四、音像制品(传统曲目音频、视频;音乐会视频;专题纪录片《发现长春》等相关记录影音)

　　五、赵家传统古筝技艺刊物、专业书籍

传承谱系

　　第一代:张念胜(1890-1960)

　　第二代:张应易(1919-1986)

传承人图片

　　第三代:赵玉斋(1923-1998)

　　第四代:赵登山(1933-)

　　第五代:赵峰(1961-)、赵秋云、赵秋霞、赵秋月等

　　第六代:曹华(1976-)、张朗华(1984-)、赵晓筝(1988-)、吴限(1989-)等。