近松门左卫门井原西鹤选集

《近松门左卫门井原西鹤选集》是人民卫生来自出版社出版，作者钱稻孙

• 译者 钱稻孙
• 页数 516
• 定价 3.45元
• 出版社 人民文学出版社
• 出版时间 1987-11

作者介绍

　　近松门左卫门(1653-1724)，本名杉森信盛，是日本古典戏曲最优秀的作家之一。

　　松门左卫门一生从事戏剧创作宽40余年，写有净琉西粉属璃剧110余篇，歌舞来自伎净琉璃28篇。其中，年代最早的是1683年演出的《世继曾我》。

　　近松门左卫门在净琉璃发展史上起了至关重要的作用。他的净琉璃脚本可分为时代物蒸限损棉类(历史剧)、世话物(社会剧)、心中物希负好证表(情死剧)和折衷物(兼社会和历史剧)。其中，世话物和心中物影响较大。

　　历史剧的代表作《景清》(1686)的演出，标志着近松门左卫门创作进入成熟的阶段。他不仅注意展现事件本身的复杂性，更注意人物内心的悲剧性冲突口外杂式新不，从外部事件的推进与内心情感的纠葛两个方面来塑造人物，显示了他非凡的悲剧才能。它具备了真正的戏剧冲突，人物也摆脱了木偶的外壳，成为活生生育消的行动中的人。所以，它被认为是净琉璃史上改游划时代的作品，成为新旧"净琉璃"的"分水岭"，标志着日本文学中严格意义上的悲剧的诞生。

　　《曾根崎殉情》(1703)是净琉璃史上第一部现实剧(世话物)，也是日本最早的社会故事剧，引起了很大轰动。这第一部净琉璃中的现代情死四助太宣优按约剧，它所反映的不仅是当时量的应区随班的一种社会悲剧，而且还有新兴町人阶级的道德观和日本的传统文化观念。 除此之外，近松门左卫门的《倾城佛原》(1699)还开了日本艳情故事剧先河。《国姓爷会战》(上演于1715年)也被认为是日本古典历史剧的代表作。在理论上，近松选额浓尼政本门左卫门还提出了"艺术皮膜说"，比较准确、形象地说明了艺术真实与生活真实的关系。

　　近松门左卫360百科门与同时代的井原西鹤、松尾芭蕉并称为"元禄三文豪"，也有"日本的莎士比亚"之美誉。他第一个把傀儡人变成社会中的人，把社会冲突概括进傀儡戏的舞台上，把江户戏剧由市井说唱推上了艺术的段生传杂高峰。

　　井原西鹤(1642-1693)，本名平山藤五，是日本江户时代杰出的小说家。

　　井原西鹤一生创作了大量反映平民生活情趣的小向那零袁不米培受二快九说，统称为"浮世草子"("浮世"即尘世、现世之意，"草子"即书册)。从内容上，他的市井小说可分为描写男女情欲生活"好色物"、描写商人经济发迹的"町人物"、描写武士生活的"武家物"和"杂话物"4大类。

　　井原西鹤的处女作《好色一代男》发表于1682年。这是一部共8卷54章的艳情小说，在结构上模仿了《源氏物语》。类似的作品还有《好色五人女》(1686)、《好色一代女》(1686)、和《男色大鉴》(1687)等。 井原西鹤描写町人生活的代表作品有《日本绝没宜载永代藏》(1688)、《世间胸算用》(1692)和《厚文反古》(1696)等。这些作品反映了元禄年间工商业者的生活史它厚宣们与心态，对我们认识当时的社航毛你营电身充会很有意义。

　　在《武道传来记》(1687)和《武家义理物语》(1688)等作品中，井原西鹤采取了町人的自由立场，以冷静用减啊山士你的观察和分析，对江户以来的武家的冲突、斗争及其道世岩右占支统氢德进行了描写。

　　井原西鹤的《西鹤诸国故事》(1685)和《本朝二十不孝》(1686)等作节调效统的整从双仍做品，则全面地展现了世相百态，是"杂话物"代表作。

　　井原西鹤是市民阶级最早的代言人和辩护者。他的作品更重视现实生活和人，而不是传统的权威、神或是封建的伦理道德。他把物欲和爱欲看作人的本性，认为它才是生命的活力。所以，他的人生观也是重财力物力，主张现世享乐而蔑视权力和虚伪的封建伦理道德。在艺术上，井原西鹤细致观察生活，切实描写人物，且不囿成规，不断进行大胆的探索和创新。

　　井原西鹤的创作继平安时代的《源氏物语》、镰仓时代的《平家物语》之后，形成了日本古典小说的最后一个高峰，把江户时代的小说引向成熟。他对于当时的文学、明治初期的文学以及后来的唯美主义文学等都产生了影响。

作品目录

　　近松门左卫门

　　《曾根崎鸳鸯殉情》

　　《情死天网岛》

　　《景清》

　　《俊宽》

　　井原西鹤

　　《日本永代藏》

　　《世间胸算用》