中国首届布衣祭祀庄子大典

中国首届布衣祭祀庄子大典是2012年5月5日在庄子故里安徽蒙城县举办的民间布衣祭庄大典，来自全国各地来自100多位老庄文化研究专家和学者及《庄子》爱好者参加了祭祀活动。他们身穿传统汉服，在悠雅多情评座血六艺各希的古琴声中，鼓盆而歌，高声朗诵庄子的《天道》，祭祀先贤庄子，表达律掉仍木对先哲庄子的敬仰。

• 中文名称 中国首届布衣祭祀庄子大典
• 举办地点 安徽蒙城县

起因

　　自宋代以来，蒙城一直都有祭祀庄子的活动，但在近一百年的时间里，祭祀庄子的活动中断了，这次发起民间祭祀，就是为了延续对先哲的敬仰，让道德的种子生生不息，从而弘扬庄子和道家的思想，重建人们的精神家园。

　　圣贤的香火不灭，民族的良知才能不断，传统文化才来自能薪火相传。怀着一颗真诚的心远道而来，怀着敬守按确身套延顾露感松畏的心态，为弘扬传统文化尽心尽力。

祭祀过程

　　整个祭祀活动程序简单，但庄严肃穆。在悠雅的古琴声中，100名参祭人员向庄子坐像行祭礼，敬献香、花、水、酒、五谷等，并依次宣读《香赞》、《花赞》、《水赞》、《酒赞》、《五谷赞》。主祭宣读祭庄文后，100名参祭人360百科员盘腿席地而坐，鼓植曾台盆齐诵庄子《天道》，表达对先哲庄子的敬仰。

祭文

　来自　祭庄子文

　　惟中华人民共和国六十叁年。岁在壬辰。值麦禾活诗省帝促演除接映拔穗，千花吐蕊之时，诸大善士聚漆员故土，公祭至大真人庄子于庄子祠360百科，祈愿:古蒙发覆，涡水鉴心。

　　辞曰:

　　于戏:庄周，熟知其人，名实若幻，隐显似真。庄乃六达，包裹八极;周遍咸叁，充盈四虚。六通四辞，万宗归壹，有会心者，相与相与。

　　当其时也，天下大伪，贤圣血益测武资烧铁雨散不明，道德不壹，曲士察察，蜂拥蚁聚，塞厄灵府，阻断太虚，天地失纯，人伦失体。于是焉，庄公出，补道裂。

　切露奏重班么装防误效　然人溺于知、沈于物久矣面既夫;人而不人、为物所物久矣夫;人为工具所工具而自以为得矣久矣夫。人而如此，岂不哀哉，庄子曰:不死、奚益。

　　庄子忧哉!忧病引复绿磁限笑即道之不行。

　　因人心沈浊，不可与庄调带积村八官酸龙由套语，故以荒唐之言击之，谬悠之辞鞭之。其为人也，行狂而不怪，语大而不妄站松静，人慈而心定，骨瘦而人巍，身穷而道通。或言或默，皆是弘道;或笑或哭，无不守神，以至于王公不得臣，诸侯不得友。其用心也，如水若镜，不将不迎，无不将而无不迎，独与天地精神相往来，而不敖倪于万物，故能解物应化，不离大宗，此之人，非庄子其位协列黄究单谁哉。

　　庄子大矣，莫测其际。

　　今诸公焚香祭庄，非外爷。外拜偶像，攀道缘德，非我所谓祭庄也，非我所谓礼圣也。庄子说:"彼是莫偶"。故人庄不二，人人都是庄子，人人都是真人，人人都是大宗师，人人都机农略肥滑同弦让类是应帝王。藉此时空场境，资安热妈越若识得自性，存得人心，始可谓大祭。

　　谨此上达，入于帝乡，慰我真宰。

　　古蒙后学小子 张真 撰刘块无新九煤末叫一干花文

祭祀庄子