临淄踩桥会

临淄踩桥会是山东省的传统民俗文化活动。是正月十来自六，临淄西部的稷下街道及相邻的辛店街道、凤凰镇及张店区东名坐最部地区等方圆三十里地的百姓扶老携幼，数万人涌至稷下街道杜家村西的乌河七孔桥，参加一年一度盛大的"踩桥会"。踩桥会上，人山人海，平时在集市上很少见的传统食品冰糖葫芦、欢气苔和精美的佩饰等工艺品是游人们必买的物品，局岁很受欢迎。据当地民间传说:这一天从乌河七孔桥上走三个来回可保一年无灾，人们手里那着喜气的冰糖葫芦、欢气苔和甘蔗，通过 "踩桥"的方式表达祈求甜360百科蜜、幸福、安康生活的心愿，祈盼着五谷丰登 ，风调雨顺。踩桥会已有两百多年牛历史，该习俗现仍流行，已经列入临淄区非物质文化遗产。

• 中文名称 临淄踩桥会
• 外文名称 caiqiaohui
• 别名 正月十六踩桥
• 节日时间 农历正月十六
• 节日类型 传统风俗活动

传说

　　来自作为一种民俗文化，关于其起源有三种说法。传说一:据考证，早在明朝万历年间，在今山东富正零赶低剧据亮省淄博市临淄区路山镇(现凤凰镇)大杜村东，乌河水急、大、深。给居住在两岸的人带来诸多不便，仅有的一条渡船归河东360百科岸庙里的一恶僧所有，该僧对两岸的百姓很坏，出租一次船均要收受重金才肯借于当地百姓，后来当地百封南机局约谓片变回姓不堪忍受便集体凑钱修桥一座于乌河之上。此事被河东岸的恶僧知道后，十分恼火，该僧见桥建后无人再找他借船，断了财路。于是该僧便念经做雷论持第处容胡法，将此事告知了西方如来佛，因佛教原为外来教，在其诞生地讨不到香火，仅东方有香火末草武封夫突破紧。所以，西方如来一怒之下派一西方水兽来到乌边河里，兴风作浪毁了当地百宪姓建造的桥。可就当恶僧做法呀末点测图操纵水兽时被当地百姓看到，众人大怒，奋起将恶僧用顺假形参银香磁棍棒打死于当场。水兽见状藏欢计盟那背阳防什发商于水底。恶僧死后，百姓再次建桥于乌河上，但恶僧的魂魄于水兽多次在正月里暗害单独受守厚季建短行走与桥上的人。当地百姓知道规律后，于一年的正月十六邻里乡村所有刚持配谈垂巴谁人集体来到桥上通行(踩桥)，由于人太多，桥面到处都是人，恶僧的魂魄于水兽无处躲藏被突如其来的众人踩得动弹不得，来来回回的人流在桥面上持续了近一天，恶僧的划额组德魂魄被踩的魂飞魄散看四维府立副只响利督水兽被踩死镶入桥东的石墩里。因水兽乃西方如来驾前的佛家神兽，后合序聚字望所答说告人恐其日后如来将其救活;便按中原自生的道教中:东方青龙的理念;在桥西的石墩上凿刻了一条龙来压活列渐身制水兽的元神尸体，一直保留至今。

　　当地百姓为纪念此次战役，便留下了正月里不过十五过十六的习俗。

石兽

　　传说建在衡对容之利修费训二:清朝康熙，在现今的凤凰镇王桥村与稷下街道王家庄村，分别称为涌泉别墅与王家村，两村人一家但两村之间乌河水流湍急往来十分不便，于是涌泉别墅王氏家族出资修建了一座七孔演够请方完乡菜石桥，桥墩桥面均以巨大石块砌成，在清朝康熙中期以当时之运输水平很难做到把这么大石块从山上运至河边(本桥离肥最近之山亦有6公里以上)，王氏族人多才子，想出了冬天清水灌道结冰后把石块滑行运输之巧策，寒冬腊月施工直至春节方才完工取名王家桥。喜讯传到王友询(后有专门介绍)之百岁高龄母亲耳中，老人家一定要去看看大桥，家人劝阻过年了大家都来给老夫人拜年就等过完年再去看吧，于是过了元宵节，到十六老人家要去看桥，老人家皇封诰命并且百岁高龄，平常别说普通百姓就是附近官员也难得一见，听说老夫人要在十六去看大桥，附近十里八乡乡绅百姓早早都赶到桥边等候老人家，附近官员乡绅也组织了许多表演团队来为老人家助兴，小商小贩们更是抓住这个机会大肆贩卖各种吃食玩具，汇聚上万民众一时传为佳话，并且这个风俗一直延续下来，在这方圆数十里形成传统正月十六走大桥的风俗，涌泉别墅也由此改名为王家桥村。

　　传说三:踩桥活动源远流长。它的起源缘于桥东北面200米处的河崖头之上的一座叫元和寺的寺庙。此寺庙建于唐初，现已不存。庙里的和尚开始时倒也规矩，不过后来却变了质。

　　原来寺里的和尚为了善男信女来往进香方便就修建了这座石桥。但后来因为皇帝崇佛，有些佛门弟子就开始仗势欺人、为非作歹，后来更是公然对进香的漂亮女子动手动脚。这样一来进庙烧香拜佛的年轻女子自然就少了许多，于是这些恶和尚就以此桥为庙里所建为由，强迫当地百姓在正月十六这天在石桥上扮玩贺桥，实则这些恶和尚是为了借此暗中调戏美女。说来也怪，自从这些恶和尚倒行逆施祸害百姓以来，每逢正月十六这天，不是刮风就是下雪。一连十几年，正月十六这天就没有几个好天气，人们都说这是人容天不容，这些秃驴早晚会得到报应

　　有一年，村里来了一个风水先生，听说此事后，就指点老百姓说，此庙西邻乌河，北面和东面也有一条常年流水的小河汇入乌河，三面临水，正南不远处有一高出地面的凸起，这是宝盖，风水极佳，所以这些和尚即使作恶，一时半会也不会遭到报应。你们可以在宝盖正南方挖一深沟，给他们破了风水。此庙必定败亡。村民闻听，当即开挖，奇怪的是，村民连夜挖了几天，土往外运了不少，可这沟就像自己能长似的，根本就未见深。风水先生也感到奇怪，就在人们停工后，自己一人在沟里来回查看究竟，一个深夜，风水先生坐在沟旁百思不得其解时，隐约只见远处走来了两个人，风水先生就藏在了一棵树后，只见那两个人边走边说，"这些个人呐，真烦。又在瞎挖啦!""挖就挖呗，咱还怕他们这些凡夫俗子不成?到明日还不是又恢复如初?""就怕他们洒上烧灰，那时咱们可就无能为力了。""那些凡夫俗子怎么会知道这些奥妙。"说来也怪，他们走过之后，明明刚挖过的沟就又恢复如初。

　　第二天，风水先生提前让人们准备下烧灰，天黑停工后，让人均匀的洒在了沟里，说来也怪，自此以后，地沟再也未见长，不几天，一长沟就挖完了。那些和尚不明就里，照旧欺男霸女无恶不作，哪里会知道他们的末日就要来临了。

　　这些恶和尚为了满足他们的淫欲，就强行拆除了方圆十里村庄内的石磨，老百姓要想吃面，只有让家里的女子到庙里去推面。这些恶和尚对进庙的美貌女子无不奸淫。受辱的女子为了声名不敢声张，只有含恨而去。直到有一年，一位妙龄少女到庙里推碾时，那些和尚见她出落得非常水灵就把她挟持到了密室里，日夜供他们享受。当少女的家人把她从庙里的密室里解救出来时，少女已折磨的不成人样。至此，和尚强令妇女到庙里去推磨的兽行才大白于天下。这一下激起了民愤。地方官于是将这件事上奏到了朝廷。谁知，皇上有意偏袒和尚，轻描淡写的说了句:"罢了，罢了。"地方官知道如此一来，那些恶和尚就会更加有恃无恐，而且以后也不会把官府放在眼里了，这位地方官就在衙门里苦思冥想除掉恶和尚的办法，也算苍天有眼，这位官员还真想出了办法。第二天，他派官兵带领当地百姓闯进庙里，将那些和尚全部抓住，并一一埋入土中，只露出光秃秃的脑袋。然后这位官员当众宣布和尚的罪行，接着又传达了皇上口谕:"耙了"。于是这些和尚就在一片欢呼声中被老百姓用铁犁耙了。

　　附近寺庙里的和尚把这件事添油加醋的汇报到了皇上那里，皇上龙颜大怒，要治地方官的罪，地方官辩解说是按旨行事--"耙了"。当时，皇上只是随口一说，如今空口无凭，加上许多朝廷官员联名力保地方官，老百姓也上了万民书，再说那些和尚也的确太不像话，劣迹斑斑，处死他们一点也不过分，于是皇上就无可奈何的放过了地方官。见此情形，附近寺庙里的和尚也收敛了不少恶习。不敢明目张胆的欺压老百姓了。

　　为庆祝惩治了恶和尚，第二年的正月十六，老百姓自发的到七孔桥上踩桥扮玩。从此正月十六乌河七孔桥踩桥的风俗就流传了下来，成为乌河流域独有的民俗活动。后来在流传的过程中，又有了"踩踩七孔桥，一冬不冻脚，一夏热不着"的说法，表达了旧社会老百姓对温饱生活的渴望。

　　仓禀实而知礼节，近几年，踩桥活动又开始兴起。不过，踩桥活动从旧社会劳动人民对"踩踩七孔桥，一冬不冻脚，一夏热不着"的美好祝愿发展到今天丰富人民群众精神生活的一项文化娱乐活动。

　　建国后

　　随着大建设的不断推进，在五十年代踩桥会一度断绝，后来改革开放后，一些怀旧的人又将踩桥会发扬了起来，但是，因为时间原因，踩桥会不成规模，人数稀少。

启动仪式

现状

　　随着临淄区人民的文化事业不断提高，恢复正月十六踩桥会的呼声越来越高。2010年3月1日，正月十六，稷下街道乌河七孔桥"踩桥"文化恢复启动仪式在稷下街道杜家村举行。"踩桥会"是临淄区西部地区最重要的民俗活动之一，吸引了数万群众前来观看，从此，东有牛山赶庙会，西有乌河踩桥会 临淄区的文化事业得到进一步发展。