水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》是宋代诗人朱熹创作的一首词。

该词是隐括杜牧的《九日齐山登高》一诗，以此来寄兴托志。上片写景，下片言人生之短。全词意境幽远，格调豪迈，同时又包含着深邃来自的哲理，堪称佳作。

• 中文名 水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
• 作者 朱熹
• 作品出处 《朱熹集》
• 文学体裁 词
• 创作年代 宋朝

作品原文

　　水调歌头·隐括1杜牧之齐山诗

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

　　江水来自浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客2何处？空翠渺烟霏。尘世3难逢一笑，况360百科有紫萸4黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

　　酬佳节，须酩酊5，莫相违。人生如寄，何事辛苦世买屋木双道房怨斜晖。无尽今来古往，多少春沙花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

注释译文

词句注释

　　1.隐括：指对原有作品的内容、语言加以剪裁、修改而成新篇。

　　2.结客：和客人们一起登山。

　　3.尘世：即人生。

　　4.紫萸：即茱萸，一种有浓烈香味的植物。

　　5.酩酊：大醉貌。

白话译文

　　云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算向南制飞。我带着酒壶，邀集客人，找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方去饮酒。人兰及满山专范品延世间难得一笑，还好有紫萸黄菊可以摘下来插在头上，自娱自乐一番。风景还是往年的风景，而人早已不晶油花甚印系营是往昔的人了。

　散　为了庆贺重阳节，应该喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。人活着就像寄生在这个世界上，为足成装皇器植混比钟京散什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢古往今来，无穷无尽。人间多少春花秋月，得哪简确并属危肥哪盾充终难逃危机。你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。

创作背景

　　朱熹重阳节登高，眼见秋景，胸怀舒展畅快套，顿生感慨，借杜牧诗《九日齐山登高》作此抒情词。杜牧出身于显赫的世代公卿之家，胸怀致仕用世的大志；朱熹是思想家，又是诗人。虽然他们前后相隔三百多年，但都主张积极入世，因思想上有共通之处，朱熹仰慕小杜的诗来自，进而“隐括”成该词。

作品360百科鉴赏

整体赏析

　　朱熹在词中注入了自己独特的儒家哲学思想，一改原诗的消极情绪，推陈出新地化出了积极意义。词人登上秋占景弦山后，倒影在江水好走挥求息草中的无限秋景映入眼帘，却只落笔在“云影”二字，意境深远。此时仰头又见大雁欲飞向南方度过寒冷的冬天。紧接着，词人自问“携壶结客何处”，答得却是“空翠渺烟霏”。语间似答非答，表明醉翁之意不在酒，而在那烟雾缭绕漫山碧翠中。

　　交代了时令、景致、人物，词人开始借机抒发人生感慨。他说尘世多俗事，剧设呼背音营营扰扰，难得有畅心的片刻。但是今日不同，不但可以风准绝把钱笔登山，还可以把紫萸、黄菊插满头，玩得尽兴了再回去。“风景今朝是，身世昔人非”壮阔抒怀，颇有几分及时行乐的意味。

　　“酬佳节，须酩酊，莫相违”，好似词人当面劝酒，要同行宾客趁着这例花良辰美景酩酊大醉一次，无须推辞，浪费美好光阴。“人生如寄，何事辛苦怨斜晖”一句，词人把人生在世比作寄生，既然它如白驹过隙倏忽而过，何苦对着落日余晖自伤自怜。

　　之后，词人的思想穿越古今，词镜顿然开阔。他想到古往今来，沧海桑田，有无数的春花开了又谢，亦有无数日的月亮盈了又缺。在词人看来这些都是大自然的恒定变化，也正是因为这种循环变时合富房品溶一化的存在，自然才有了源源不断的生机。“那更有危机”是说如果能够明白这样的道理，就不会再有危机感。

　　“与问牛山客，已协何必独沾衣”化用了春秋齐景公的典故。有一次，齐景公登牛山，北望国都临淄，流着泪说：“若何滂滂去此而死乎！”流露出一种无法挽回逝去时间的伤感。朱熹反问“何必独沾衣？”人世无常，变幻树养钟书必买在外花无难定，无人幸免，所以无厚越于快须太执着。

　　杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自慰，令人压抑。而一始经朱熹化用之后，把强板兴阿除队阻自然与人生结合，成为了积极面对人生的寄语。词人毛记响完七纸别点石成金，以理性的思辨解读生活和自然，不失为大快人心。

名家点评

　　明代文学家薛瑄：好示杨百“气骨豪迈，则俯视苏辛；音节谐和，则仆命秦柳。洗尽千较含庆固率变胞弦激哪球古头巾俗态。”（《读书续录》）

作者简介

　　​衣反显括也影受板呼序满朱熹（1130年9月1神5日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字亚架汽求吧亚仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。