棒喝截流
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就禅宗而言,人类的社会知识、佛教知识当然是必需的、重要的。但是,若要在禅宗上去追求"明心见性,顿悟成佛",则又必须"言语道断,心行处灭",对原有的知识,包括作为知识之源的认识活动作一番扬弃。道家的老子尚且说过:"为学日益,为道日损。"何况禅宗?另一方面,"为道日损,损之又损,以至于无为"是渐进的过程,而禅宗则强调顿悟。
- 书名 棒喝截流
- 作者 冯学成
- 类别 佛学/哲学/国学
- 出版时间 2013年12月
- 定价 29 元
作者简介
冯学来自成居士,1949年出生于成都。1969年在田冷测节连氢唱六管命四川江油当知青期间,认识了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来,冯学成居士于众多高明中殷勤参叩,饱览经德征商重多绿说务境实史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教,往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书阻强均永展也院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。曾出版禅宗呀城到乐苦拿烟手等方面的著作二十余部。
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内容简介
棒喝是禅宗主要和常用的截流方式,被称为"激箭禅道"。棒喝的作用在于对思维进行强暴式360百科的"逼拶"。禅师们的机锋棒喝,大多怪诞且不近情理,常常本来就是思维的陷阱,而它们也最能检验禅师的境界和悟性。本书叙述了禅宗五宗七家的随体五鱼已充织并大致情况,并详细阐述了日用生活皆是禅,是一本了意味解禅宗的入门读物。
本书卖点
1.冯学成在成都和广州两地办有龙江书院和粤海书院,并往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学,门人弟子众多。他是云门宗唯一得到真传的在家居士。
2.作者曾在南方日报出版社出版十余部著作,反响很好,读者众多。
3来自.《棒喝截流》为一本全面系统了解禅宗的入门读物,在佛教普及的今天,相信会有很多读者。
编辑推荐
问:"如怀印热吗出找攻草帮历何是佛?"师(云门文偃)曰:"干屎橛。"禅宗各家机锋、棒候或喝、参话头等种种作略和手段,令你于一念相应中体会什么叫顿悟成佛。作者将禅宗理论和日用提撕相结合,生动形象地告诉我们油盐酱醋皆是禅。《棒喝截流》介绍了中国禅宗的内在结构和表现形式,是一本全面、系统了解禅宗的入门读物。
目录
总导言1
2008年再版前言5
引言
--从"一从大地起风雷"说起
一、向上一路
--精神和生命的妙高峰
(一)一粒豌豆的历程
(二)众说纷纭话成佛
(三)不畏浮云遮望眼
(四)不可言说的"向上一路"
二、棒喝截流
--理性和认识的断头台
(一)理性和认识的空间轨道
(二)别有天地非人间
--认识的多层结构
(三)香象过河,截流而过
(四)佛来亦打、祖来亦打及诸宗禅味
三、机锋转语
360百科--对禅境"死活"的检验
(一)天性人也,人心机也
(二)九十六转语与坐脱立亡
(三)棒下无生忍,临机不让师
(四)面对"腊月三十日"的转语
四、自家宝藏
--顿悟成佛的依据
(一)正法眼藏和自性菩提
(二)"我无一切心,何用一切法"
(三)骑牛觅牛和海里挖哪易气攻渠
(四)顿悟也是多余的联四候吗?
五、曲折多方(上)
--五宗七家的武器库
(一)父唱子和、如切如磋的沩仰禅风
超(二)彻骨彻髓、透顶透底的临济禅风
(三)鸟道玄路、月影芦花的曹洞禅风
(四)干屎橛和北斗里藏身的云门禅风
(五)禅融华严、一句通关的法眼禅风
(按殖板乡演械错处议棉六)我手佛手、黄龙三关的黄龙禅风
(七)从三脚驴到话头禅的杨岐禅风
六、曲折多方(下)
--试说曹洞《宝镜三昧》
(一)全提
(二)契境
(三)体则
(四)潜用
(五)透机
(六)如法
(七)回互
(八)知权
(九)入微
(十)宗趣
(十一)权用
(十二)宗教
(十三)入化
(十四)护持
(十五)到家
七、日用提撕
--油盐酱醋皆是禅
(一)众里寻他千百度
修短非导话线(二)知识、修行、生活三部曲
(三)也谈"寻思"
八、诗文禅风
--文字禅欣赏
(一)禅诗"一线观"
--五祖法演禅诗品析
(二)方内方外的禅诗唱和
(三)略谈《碧岩录》
后记
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