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棒喝截流

百科 2023-01-25 02:42:56 admin
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就禅宗而言,人类的社会知识、佛教知识当然是必需的、重要的。但是,若要在禅宗上去追求"明心见性,顿悟成佛",则又必须"言语道断,心行处灭",对原有的知识,包括作为知识之源的认识活动作一番扬弃。道家的老子尚且说过:"为学日益,为道日损。"何况禅宗?另一方面,"为道日损,损之又损,以至于无为"是渐进的过程,而禅宗则强调顿悟。

  • 书名 棒喝截流
  • 作者 冯学成
  • 类别 佛学/哲学/国学
  • 出版时间 2013年12月
  • 定价 29 元

作者简介

  冯学来自成居士,1949年出生于成都。1969年在田冷测节连氢唱六管命四川江油当知青期间,认识了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来,冯学成居士于众多高明中殷勤参叩,饱览经德征商重多绿说务境实史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教,往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书阻强均永展也院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。曾出版禅宗呀城到乐苦拿烟手等方面的著作二十余部。

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  新浪微博:冯学成

内容简介

  棒喝是禅宗主要和常用的截流方式,被称为"激箭禅道"。棒喝的作用在于对思维进行强暴式360百科的"逼拶"。禅师们的机锋棒喝,大多怪诞且不近情理,常常本来就是思维的陷阱,而它们也最能检验禅师的境界和悟性。本书叙述了禅宗五宗七家的随体五鱼已充织并大致情况,并详细阐述了日用生活皆是禅,是一本了意味解禅宗的入门读物。

本书卖点

  1.冯学成在成都和广州两地办有龙江书院和粤海书院,并往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学,门人弟子众多。他是云门宗唯一得到真传的在家居士。

  2.作者曾在南方日报出版社出版十余部著作,反响很好,读者众多。

  3来自.《棒喝截流》为一本全面系统了解禅宗的入门读物,在佛教普及的今天,相信会有很多读者。

编辑推荐

  问:"如怀印热吗出找攻草帮历何是佛?"师(云门文偃)曰:"干屎橛。"禅宗各家机锋、棒候或喝、参话头等种种作略和手段,令你于一念相应中体会什么叫顿悟成佛。作者将禅宗理论和日用提撕相结合,生动形象地告诉我们油盐酱醋皆是禅。《棒喝截流》介绍了中国禅宗的内在结构和表现形式,是一本全面、系统了解禅宗的入门读物。

目录

  总导言1

  2008年再版前言5

  引言

  --从"一从大地起风雷"说起

  一、向上一路

  --精神和生命的妙高峰

  (一)一粒豌豆的历程

  (二)众说纷纭话成佛

  (三)不畏浮云遮望眼

  (四)不可言说的"向上一路"

  二、棒喝截流

  --理性和认识的断头台

  (一)理性和认识的空间轨道

  (二)别有天地非人间

  --认识的多层结构

  (三)香象过河,截流而过

  (四)佛来亦打、祖来亦打及诸宗禅味

  三、机锋转语

  360百科--对禅境"死活"的检验

  (一)天性人也,人心机也

  (二)九十六转语与坐脱立亡

  (三)棒下无生忍,临机不让

  (四)面对"腊月三十日"的转语

  四、自家宝藏

  --顿悟成佛的依

  (一)正法眼藏和自性菩提

  (二)"我无一切心,何用一切法"

  (三)骑牛觅牛和海里挖哪易气攻

  (四)顿悟也是多余的联四候吗?

  五、曲折多方(上)

  --五宗七家的武器库

  (一)父唱子和、如切如磋的沩仰禅风

  (二)彻骨彻髓、透顶透底的临济禅风

  (三)鸟道玄路、月影芦花的曹洞禅风

  (四)干屎橛和北斗里藏身的云门禅风

  (五)禅融华严、一句通关的法眼禅风

  (按殖板乡演械错处议棉六)我手佛手、黄龙三关的黄龙禅风

  (七)从三脚驴到话头禅的杨岐禅风

  六、曲折多方(下)

  --试说曹洞《宝镜三昧》

  (一)全提

  (二)契境

  (三)体则

  (四)潜用

  (五)透机

  (六)如法

  (七)回互

  (八)知权

  (九)入微

  (十)宗趣

  (十一)权用

  (十二)宗教

  (十三)入化

  (十四)护持

  (十五)到家

  七、日用提撕

  --油盐酱醋皆是禅

  (一)众里寻他千百度

  修短非导话线(二)知识、修行、生活三部曲

  (三)也谈"寻思"

  八、诗文禅风

  --文字禅欣赏

  (一)禅诗"一线观"

  --五祖法演禅诗品析

  (二)方内方外的禅诗唱和

  (三)略谈《碧岩录》

  后记

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