肖家坡村社火

肖来自家坡社火是一种古老的传统民俗文化活动。源于隋、唐、鼎盛于清末和民国，充运起坏溶胞史路帮建国以来得到空前的发展，超评呼属吧延门里在陕西传统社火中形成一朵独具风格的亮丽之花。

肖家坡村的社火(包括芯子、平头桌以及夜间汇演的狮子、龙灯、旱船、竹马、七巧图等)。渊源于隋唐古长安曲江元宵大汇演，当时即以出现背芯子的雏形。一千多年来，"背芯湖丰为子"作为民间社火的主要内容代代流传，不断改进，日臻完善，清同治六年到清光哪接声织简素绪十六年，即1856年到1878年之间在肖家坡村极为兴盛。明清时期，人们欲望中的凌空表演的木制芯子，继而形成，为其坚实和精制。

在该村画家肖之灵的倡导下，群贤运筹，出资投力，将原模拟的五十根木芯去粗取精，筛选确定为三十根，由肖致仁掌炉锤炼，打制成规模性的铁芯子，后又根据表演的内容不断360百科增加不断更新，从而延续。

肖家坡村民俗社火已经被列入了西安市第四批和陕西省第五批非物质文化遗产名录，在门目呢充载阻相关政府文化部门的支持下已经投入了切实性保护措施。

• 中文名称 肖家坡村民俗社火
• 地理标志 中国西安肖家坡村
• 非遗级别 省级
• 申报批次 西安市第四批

简介

　　社火是一个笼统的概念，有许多不同的表演内容，其使用道具也因之而有所不同，总的说陕西境内社火道具以纸扎居多，显得简单粗糙，而其中唯数肖家坡村的社火道具效督片温主觉精致考究。

　　肖家坡村社火史上随着世纪的穿越也曾兴衰几度，自唐兴时期，初具雏形的背芯子传说，史无考证，明末清初之际，背芯子已来自经成为民间娱乐的主360百科要形式，继而形成木芯子检观术文合尼院振穿办，清道光年间肖家坡村的铁些气打措即流表够却芯子社火和古戏楼，姊妹杰作相继面世，后经同治六年至光绪六年间的加工深造，民国十九年规模性的铁赶准跟通芯子表演才首次亮相，由于历朝历代戳乱和自然灾害，民不聊生，民间娱乐何从谈起。加之"文革"期间以封建糟粕被彻底取缔，但光复社火盛事，保护和传承先辈社火文化遗产的理念在肖家坡村民中打下了深深的烙印。子继父徒承师，谱系未变，加之"戏窝子"为耍社火奠定了坚实的基础，大批热衷社火的后起之修均成为社火艺术的行家里手。

2012年曲江国际会展中心演出

肖家坡村简强介

　　肖家坡村位于秦岭北麓，浐河上游之畔的弱护见议得古汉唐皇家"上林苑"的中杂补让部地段，东依八里塬黄花岗与汤峪为邻，西至库峪河与长安区为畔，距西安市城区和蓝田县城分别为30和16公里，肖家坡村是由肖南、肖北、肖西三个行政村组成的自然村，十五个村民小组，共计860户，4438人。土地面积约60公顷，是横贯关中环线的沃府之地。

　　该村历史渊源久远，文化底蕴丰厚，无论是戏剧、社火、书画、杂艺都具有一定的规模，素以"文化村"著称。推陈出新，古今传承。特别是该村的社火，不仅引领全乡，在全县乃至长安磁顺保钟手输许玉北持区、西安都很闻名。

2014年春节期间大明宫遗址公园演出

社火发展

配喜罗管王采样　　社火起源于原始时期先民们的祭祀活动，隋唐以后开始为多种艺术表演形式的归纳，其中芯子大约在宋代已有雏形，并在全国各地来自开始流传。先辈们也热衷在长安闹元宵的非凡景象。在村项补关混字皮略唱采里以各种杂耍，戏曲活动360百科的祭祀精神，祈求风曲慢肥督序队稳处再界货调雨顺，国泰民安。清嘉庆，道光年间，肖家坡村的社火，戏曲两个姊妹剧就营运而生，距今已有200多年的历史。村民们的背芯子(木芯子)最有兴趣，而延续至清同治年间，清光绪十六年，即1878年在老前辈肖之灵的倡导下，发起了制作铁芯子的社火活动，深得村民的支持，群贤运筹，广集良策，将原模拟的五十根芯子，去粗取精，筛选为三十根，由老街门肖致仁苦如师府频卫棉结背场掌炉锤炼，规模性的铁芯子阵容脱颖而出，轰动当时。终因军阀混战，社会黑暗，兵荒马乱，苦役繁重，加之瘟疫，蝗虫等自然灾害，连年不断，民不聊生，十室七空，乐决宣李著什无从谈，社火未得充实发展。直至民国，政局稍稳，农业丰收，民心思乐，一九三三年二月初二，我村耍了历史独具规模的下场子社火，当时车水马龙，其景空前，其后的三十六年期间，抗日烽火点燃，建国初百废待兴，政治运动频繁，阶级斗争不断，文革期间四派性角逐。为合民心，促专进团结于一九六八年二月初五又一次"下别列场子"耍社火，观众十万医宽点眼有余，漫坡遍野，群情激愤，出现了高压政治下的自然轻松。此次举动，泯灭了派性的怨仇，增强了村民之间的友谊，促进了生产的正轨发展，基于此种特殊因素，肖家坡村民特将"社火"更名为"社合"。

　　电办满率党的十三届三中全会后非，中央大政转移，经济建设驶入快车道，政局稳里做服流定，国强民富，盛世空前，肖家坡概节村民耍社火的激情多次迸发乡机市愿酸阳，于一九八四年正月二氧川最英激云圆超层光十五、一九九零年二府映朝燃也起固急图千月初六、一九九七年二月初四军食及所取末略、二零零八年正月二十五、二零一二年正临收甲晶收月十五连续耍了五次大型社火。期间过街社火，应邀外出会演不计其数。

肖家坡村社火史

　　清间兴起，民国发展，建国后日臻完善，改革开放达到鼎盛。概而论之，其特点为:

1. 凡耍必大，大则贵合，达推针字五社共聚，且商且让，设立总局，拍案统筹，有条不紊。
2. 策划到位，有章可循。老者方阵，作为先导;儿童仪仗，富有生机;巾帼旗林，飒爽英姿;白衣天使，步履矫健;民兵执勤，护卫疏流，纵有纵列，横有横阵。
3. 弘扬传统，时推新意，突出政治，崇尚文明。
4. 不拘一格，剧目多样，重视细节。相得益彰，精彩拐子，媲美竟艳。景致无限，使人留恋。肖家坡村社火艺术性起点高，随之博取的知名度也高，不仅传承了传统艺术，也起到了振奋精神，凝聚人心，促进和谐，推动农村建设和经济发展的作用，具有传承发展的必要性和重点保护的价值。

　　以前的社火总局，设有"村官"一职，头戴纱帽，身着七品官服，足蹬朝靴，坐乘四抬官轿，前有龙凤旗，师爷，差役，全挂执事，各执行具，铁索，有开道锣两幅，万人伞两顶，逥避牌两面，号炮若干，大旗六十多人。后以册繁就简除去"村官"一职，以不同时期不同的时令口号牌置之，号炮以仪仗队代之。

　　总局及其所居的五社都有各自醒目的标志牌匾，横额，社旗还有锣鼓队，旗幡等常规阵容。另外各社因芯子的造型品类各异而决定戏剧种类所涉及的道具均有所不同。芯子的名称有门帘，花树棍，塔，镜，上大刀，剑，鞭，伞，下大刀，枪，戟，亏，锤，草帽，扇子，背大刀，香炉，双剑，斗，太极图，单剑，印盒，百盒，犁，枪杆，花瓶等八十多件道具。通过这些道具的使用，从上，下，左，右，前，后不同的角度，把古典文学，戏曲，神话，影视中某些重要角色活灵活现地再塑了哑巴杂耍的独特形象，把这一特殊表演艺术推到了最高境界。

　　在社火行列中，首当其冲的就是锣鼓队。肖家坡村锣鼓基鼓锣，铙三大类型。鼓分指挥鼓，高，中，低桶鼓;锣有贡锣，云锣，闹锣;铙有大小之别。敲奏音节多有"十遍鼓"，"秧歌曲"，"雄鸡报晓"，"砸老社"等谱系。

社火活动

日间活动

　　芯子是先辈们在民俗文化娱乐中一部独特的表演艺术，由背芯子逐步演绎成铁芯子，由人力肩扛到以车代劳，都是由低级向高级形成的进化，以至涉及电动、机械等先进设备的运用，无一不表明肖家坡社火是在传承的基础上又不断加深了更新的理念。肖家坡社火是方圆百里之内社火艺术上的代表作，是其他任何地区无法较劲媲美的。两个人物，你上我下，能把文武英贤般之事;三根铁棍，彼长此短，可装刀枪箭戟杨之型。定可见证肖家坡村的社火的奇特、悬妙之精致。

　　下场子这个概念，唯独是肖家坡村的社火称得起、做得到，没有足够五、六十亩地，即4万平方米的场地示展不开的。对于其他任何村寨的社火对肖家坡村而言，仅属于过街社火。肖家坡村的下场子社火可称独揽风骚。现场搭建的总局检阅台和五个分局的换装台均匀分布在场地周围，现场表演的有剪子棍、太子游四门、龙摆尾等图形。

　　平头桌:用行话来说也叫亮箱底，一场可抬出250多桌，没有相当雄厚的剧装、道具和充足的人力是无法布局如此庞大阵容的。

　　桌活:肖家坡村社火区别于其他村寨的社火，除了声势浩大的下场子，当场换戏的绝活、桌活又是一道风景线，在现场各分局换装台前必须有桌活的布置，书屏字画，精雕古玩与一体供游客欣赏的摆设品。无不使人惊叹、流连忘返、拍手称绝。另外摆设各社相互赠送的礼品。后台是紧锣密布的换装作务区，最长不到一个钟头，整体芯子换戏换装。如门帘芯子由三对面换作二进宫，草帽芯子打柴劝弟换作卖油郎独占花魁。

夜间活动

　　从整局看是统一的，但具体到各社之间都有明显的分工，各自有着不同的表演内容，如狮子、龙灯、旱船、竹马、大头娃、鱼鳖海怪应有尽有。造型有名堂，表演有特点，盛大的场面，更其渲染了节日的气氛，充分显示着村民的愉悦之情。

　　肖家坡村一般为十年一大耍，五年一小耍，大耍必大规模且整体合一，大耍必耍三天，第一天为踩场子(预演)第二天为大耍(正式表演)，第三天封神(平头桌)。

　　萧家坡村社合总局

　　2014-2-23