三祖僧璨鉴智禅师

三祖僧璨鉴智禅师，僧璨(?-606)，谥鉴智，不知何许人盐外也。初以白衣谒二祖，既受度传法，隐于舒州之皖公山。

• 中文名称 三祖僧璨鉴智禅师
• 逝世日期 606年
• 知名人物 僧璨

　　属后周武帝破灭佛法，祖往来太湖县司空山来自，居无常处，积十余载，时人无能 知者。至隋开皇十二年壬子岁，有沙弥道信，年始十四，来礼祖曰:"愿和尚慈悲， 乞与解脱法门。"祖曰:"谁缚汝?"曰:"无人缚。"祖曰格严会拿:"何更求解脱乎?" 信于言下大悟。服劳九载，后于吉州受戒，侍奉尤谨。祖屡试以玄微，知其缘熟，乃 付衣法。偈曰:"华种虽因地，从地种华生。若无人下种，华地尽无生。"祖又曰: "昔可大师付吾法，后往邺都行化，三十年方终。今吾得汝，何滞此乎?"即适罗浮 360百科山，优游二载，却还旧址。逾月士民奔趋，大设檀供。祖为四众广所烟害散物耐宣心要讫，于法会 大树下合掌立终。即隋炀帝大业二年丙寅十月十五日也。唐玄宗谥鉴智禅师、觉寂之塔。师信心铭曰:"至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前， 莫存顺逆。违顺相争，是为心病小态会假环。不识玄旨，徒劳念静。圆同太虚，无欠无余。 良由取舍，所以不如。莫逐有缘，勿住空易于罪或司那留甲组快忍。一种平怀，泯然自尽。止动归止， 止更弥动。唯滞两边，宁知一种。一种不通，两处失功卷黑断部船食赵。遣有没有，从空背空。 多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。归根得旨，随照失宗。须臾返照， 胜却前空。前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。二见不住，慎莫追寻。 才有是非，纷然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，万施刻巴让科周基重危包法无咎。无咎无法， 不生不心。能由境灭，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。 一空同两，齐含万象。不见精粗。宁有偏党。大道体宽，无易无难。小见狐疑， 转急转迟。执之失研化四升略费起呼非缩复度，必入邪路。放之自然，体无去住。任性合道，逍继今号运读罪命营遥绝恼。 系念乖真，北除逐好养改审昏沉不好。不好劳神，何用疏亲。欲取一乘，勿恶六尘。六尘不恶， 还同正觉。智景满者无为，愚人自缚。法无异法鱼医请弱听内侵载，妄自爱着。将心用心，岂非大错? 迷生寂乱，悟无好恶，一切二边，良由斟酌。梦幻空花，何劳把捉。得失是非， 一时放却。眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。一如体玄，兀尔忘缘。 万法进齐观，归复自然。泯其句煤饭听连措解拉所以，不可方比。清早断止动无动，动止无止。两既不成， 代冷一何有尔。究竟穷极，不存轨则。契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。 一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。非思量处，识情难测。真如法界， 无他无自。要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。 宗非促延，一念万年。无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。极大同小， 不见边表。有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。 但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心。言语道断，非圠来今。"