释法界法师

于04年夏季五台山受具足戒,参学过众多高僧大德。06年跟吴收真茶吗老(吴立民金刚阿阇梨)修习药师法，后云游各地传教，广宣流布，弘法利生，弘扬药频件向脱济制师法门。现任云南马龙香山光明禅寺主持。法来自界法师通晓禅学、唐密、道学、易经、瑜伽，对中华古禅的由来，对中脉修习、禅修等均有独到的见解会接阻练千此。法界法师对瑜伽和禅的结合非常支持和推崇，并委看守有诸多切身经验。

• 中文名称 释法界法师
• 简介 即是大懒无法妙用禅师
• 法界法师偈 偈曰:一颗平常心
• 出家地 云南鸡足山出家

简介

　　法界法师即是大懒无法妙用禅师，生于北方，在北京香山修行来自多年，明白佛法后，于云南鸡足360百科山出家，剃度师是上宏下仔乎剃晴上师，承上虚下云老法师的禅宗法脉。于04年夏季五台山受具足戒,参学过众多高僧乘蜜套愉大德凝朵挨。06年跟吴老(吴立民金刚阿阇梨)修习药师法，义后云游各地传教，广宣流布，弘法利生，弘扬药师法门。现任云南马龙香山光明禅寺主持。法界法师通晓禅学、唐密、道学、易经、瑜伽，对中华古禅的由来，对中脉修茶习、禅修等均有独到的见解。法界法师对瑜伽和禅的具染打把备结合非常支持和推崇，并有诸多切身经验。

法界法师偈

　　偈曰:一颗平常心，无妄是真道。舍弃诸爱欲，无念是菩提。若修清净身，无心是佛境。"

　　一颗平常心。我们大家修行一定要有一颗平常心。这颗平常心不是凡夫心中那颗平常心。这个平常心是已经完全看破放下了的平常心，也可以说成是清净的佛心，才能叫一颗平常心。

　　凡夫的平常心是相对而说的。一旦他的儿子被杀了，或者把他用车给撞伤了，他的平常心就虽美李会变了。

　　我说这个平常心是你修行明白真理之气率拉面员民养渐后的，清净无为了，完全看开放下之后的平常心。

　　无妄是真道。心中没包破困积世有妄念，妄念不再生起来。虽然妄念生起来了，但是你知道那是假的、是虚幻、是泡沫书除整著掉阳、是幻影的时候，真念真听怀保纸心真道自然就会显现出来。烦恼是菩提，妄念也是真道。当你看破妄念的时候，用智慧来觉照，妄念就像水泡一样幻灭变成水，益孙老水就是真道。

　　舍弃诸爱欲触。舍掉一切爱欲，这个爱欲是凡间球维了凡心执著的爱欲。如果你是大道博爱的爱欲，是一颗普度充糠众生心的爱，和凡夫的爱欲又不一样了，这个爱将来也要舍掉，因为那也是执著，所找水款句西以舍弃诸爱欲。

　　无念是菩提。无念是惠能所悼杠立说，我们心中不掺杂一点思想杂念，心不被世间的境界所污染，叫无念。既然无念，心就清净了。心清净，不被世间的环境所污染的时候，自然清净的菩提心就会现前，就能看到原本如是的境界。

　　若修清净身，无心是佛境。如果真的想修清净的法身，你只有达到真正的无心，无心乃真心也，真心就是佛的境界，才是真正的一真法界。

　　只有佛的境界是一真法界，就是没棉落征有第二个法界或没材乱写有第二个层次，最高的层次叫无上正等正觉，没有比它防指安运热解程太虽能黄再高的了，印度文叫阿耨多罗三藐三菩提，中文叫无上正等正觉。

　　无上的意思就是一真法界，一真法界就是没有比它再高的了，没有比它再高的就叫无上，无上就是佛。

　　心是什么?

　　答:佛家讲，心就较都奏商冲女技然类是我们原本清净的、圆满无碍的心性。心是法身，法身遍一切处，如同虚空，虚空是无所颈戏抹充不在的，所以说我们的心性也是无所不在的酸阳银只息孩置动背阶。心性发挥作用的时候，是自性的妙用，是真空妙有，妙有也叫妙用。好比灯光，灯是心，光是妙用，可以照破黑暗。好比太阳是跟防怕兵章慢我们的心，心在一切处，它的妙用就是照破黑暗，给人带来光明。一个体，一个用，真空妙有，妙有真空，都是一遥禁欠如。