大般若经要解

《大般若经要解》是201来自1年出版的图书，作者360百科是白云老禅师。

• 书名 大般若经要解
• 作者 白云老禅师
• ISBN 9789868654532
• 出版时间 2011
• 装帧 精装

内容介绍

　　■精采内己奏指青顺缺专力文试阅

　　大般若经要解 - 来自九十波罗蜜(一)无边波罗蜜

　　这单元要介绍九十波罗蜜。360百科九十波罗蜜可以说是九十种方室治模船入片演句末所故法，关系到修行的过程中，要用什么样的观念与态度去面对问题、化解问边克著题，所以，九十波罗蜜会解说得比较详细，下面依序一一介绍，首审降律例等化命越越先谈的是第一个，「无边波罗蜜」。

　　经典常有无边无际、无量无边这类形容词，这是依於法的观念来说的六源这永物住胶春或来判，但法是不是真正的无边无际呢?相信大家都听过"法海"这个名词，其实海洋还是有边际的，预置变扬不酒临那为什么要说无边呢?这是以人所具备的条件及能力来说的，於"法"的涵盖面来看，它是一个范围无限量、无边无际的，为什么要用这种方式去看呢?因为於法而言，同样的道理与方法，由於每一个人所理解的不相同，所下的工夫、内涵不一样，有人几年工夫就能得到好处，有人却不然，这就涉及到每个人的根器与所下的工夫，还有围七套色表独坏灯停异时空等，甚至与本身业的轻与重都有密切的关系，因此"法"不局限於多少、多大、多高、多低，在概念上就可以说「佛法无边」;所以，以波罗蜜而言，它是一个无边际的内涵，它绝不会指出一种方法，你按著去做就能得到什么。

　　但无边际并不表示就做不到，老世济钱这与个人的根基、智慧、修养等都有关系。如果你的知识经验多，当然体认的就多，如果在禅的修养中，培养智乱州审计利执号慧的工夫下得深，当然，对法钻研的深度也就不一样。城测构教举一个例子来说「无边波罗蜜」，好比一个电台的发射系统，有社区的也有地区简口概损果孩义想苗务层的，社区的包涵了一个乡镇或城市，那地区呢?比如台湾有南部、中部、北项边兰劳亚至编端械步际部、东部这些地区，甚至再告严充教写材领巴镇专继扩大可以到达全台湾，再扩大可以到达亚洲，甚至到东半球;可见，发射系统并没有什么太大的差异，问题在於电力发射的大小，影响所及，电波的涵盖面就不一样了，可见无线电波阳是无远弗届的，其中就有无边的意思。

　　然而虽说无边，事实上还是有边的，比如一个社区电台，你只能在这个范围之内接收，如果以五百瓦来计算的话，以电波涵盖面来看，通常社区是五公里，地区是四十五公里，如果以整个国家，假设以台湾来说究竟多少公里?因为台湾的地形是狭长的，由南到北比较远，如果在大陆那就要看省份了，也就是看它所处的位置如何，比如:白云广播电台靠高雄海边(金禧广播之前身)，是西南方向的，那就不好!因为有另外一个电台的涵盖面把它压住了，使地区收讯受到干扰，反而对日本的福冈及对大陆的沿海发射的效果很好，那是由於海面的导体量比地表面好的关系。

　　所以，在这种情形下，世间的方法可以从有限一直谈到无限，究竟无限到什么程度?仍然是有限的。其实佛法讲无限、无边，是根据人的差异来定的，考谈无边并不是完全把它摆在无量大的空间来说，它是由小而至无量大的，所以不要舍弃了那个"小";通常谈"无边"会把"有边"舍弃了，如果动不动就说「佛法无边」，超乎人之所能，那根本就不用学了!可见它还是有边的。所以谈无边波罗蜜绝对不能舍弃「有」，这是在制斤帮减期法的认识上必须要建立的观念，也就是以方法而言，它的成就是无边的。比如依著方法来修行办道，可以完成罗汉，也可以达到十等阶位的菩萨，更农比可以达到佛，如果从一个普通的凡夫要到达佛来看，它是乙望职啊无边的，那么其中的"有边"在哪?好比:三向一果、十地菩萨不都是有边吗?其实"无边"是说可以到达一种圆满的境界，所以，无边波罗蜜是一种圆满究竟的境界，对「法」要这么看，可见它还是从有、从一个点，慢慢发展，绝不是一下子就到达了无边。